JUAL BELI : Hukum Jual Beli Bil Mu'athoh (Lung-Lungan:Jawa)

159. SOAL

Bagaimana hukumnya jual beli tanpa akad seperti halnya jual beli mu'athoh (lung-lungan:jawa) ?
Jika tidak sah apakah ada pendapat yang memperbolehkan ?

JAWAB

Tidak sah, dan ada yang memperbolehkan yaitu pendapat Imam Nawawi, namun hanya sebatas pada sesuatu yang dianggap jual beli menurut umumnya manusia.
Keterangan dari Kitab :
~ Al-Mahalli II / 135
~ Al-Bajuri I / 341

وعبارته ؛ (قوله ولا بد فى اليع الخ) أى لأن البعَ منوطٌ بالرضا وهو أمرٌ خفىٌ فاعتُبر ما يدل عليه من لفظ ونحوه كالكتابة وإشارةِ الأخرس ، فلا يصح البيع بالمعاطة ويُرد كل ما أخَذه ان بقى وبدلَه ان تلف ولا مطالبة فيه فى الآخرة لطيب النفس به ، واختار النووى وجاعةٌ صحة البيع بها فى كل ما يُعدّ الناسُ بيعًا لأن المدار فيه على رضا المتعاقدين ولم يثبت اشتراط لفظ فيرجع فيه الى العرف وخصّص بعضُهم جوازَه بالمحقرات كرغيف عيش ونحوه ، وينبغى تقليد القائل بالجواز للخروج من الإثم فإنه مما ابتُلى به كثيرٌ ولا حول ولا قوة الا بالله حتى إذا اراد من وفقه الله تعالى ايقاع صيغة اتخذه الناس سخرية ـ اهـ الباجورى الجزء الأول ص ٣٤١

® Hasil musyawarah Jam'iyyah Riyadlotut Tholabah ponpes Al-Falah Ploso Mojo Kediri
*Tuhfatur Rohabah 1 : 74

__________________________________________________________

160.SOAL

Bagaimana hukumnya jual beli yang batal seperti jual bali tanpa akad (bila mengikuti pendapat ulama yang tidak membolehkannya:ed) ?
Dan apakah mengakibatkan haramnya barang yang dijual bagi pembeli dan uang hasil penjualan bagi penjual ?

JAWAB

Haram dan termasuk dosa kecil, namun tidak mengakibatkan haramnya barang yang dijual dan uang hasil penjualan bila memang kedua belah pihak saling merelakan terhadap barang yang diserahkan.
Keterangan dari Kitab Bujairom 'Alal Khothib III / 9

وعبارته ؛ قَوْلُهُ: (وَيَرُدُّ كُلَّ مَا أَخَذَهُ) أَيْ وُجُوبًا وَلَوْ بِلَا طَلَبٍ مِنْ الْآخَرِ, فَإِنْ لَمْ يَرُدَّهُ فَلَا عِقَابَ فِي الْآخِرَةِ إنْ كَانَ عَنْ رِضًا كَمَا قَالَهُ النَّوَوِيُّ, لِطِيبِ النَّفْسِ بِهَا وَاخْتِلَافِ الْعُلَمَاءِ فِيهَا, نَقَلَهُ فِي الْمَجْمُوعِ. ا هـ. رَوْضٌ وَشَرَحَهُ. وَالْمُعَاطَاةُ مِنْ الصَّغَائِرِ عَلَى الرَّاجِحِ لِجَرَيَانِ الْخِلَافِ فِيهَا, وَكَذَا كُلُّ بَيْعٍ فَاسِدٍ ; قَالَهُ ع ش. وَقَوْلُهُ: " فَلَا عِقَابَ " أَيْ مِنْ حَيْثُ الْمَالِ وَإِنْ كَانَ يُعَاقِبُ مِنْ حَيْثُ تَعَاطِي الْعَقْدِ الْفَاسِدِ إذَا لَمْ يُوجَدْ مُكَفِّرٌ كَمَا فِي شَرْحِ م ر اهـ البجيرمى على الخطيب الجزء الثالث ص ٩

® Hasil musyawarah Jam'iyyah Riyadlotut Tholabah ponpes Al-Falah Ploso Mojo Kediri
*Tuhfatur Rohabah 1 : 74

© posted by salafiyyah ma'had