169. SOAL :
Kronologi :
Seseorang memberikan uang sebesar Rp 15.000,- pada orang lain dengan syarat orang tersebut memberi makan kepada dia selama sebulan, tiap hari dua kali (majeg / kost makan),
Pertanyaan :
Bagaimana hukumnya transakai tersebut :
JAWAB :
Sah, apabila diakadi dengan akad hibah bisshowab.
Misalnya orang itu berkata : "Saya serahkan uang Rp 15.000,- ini kepada anda dengan syarat anda harus memberi makan kepada saya selama sebulan, dua kali sehari" , kemudian fihak kedua menerimanya, atau , diakadi jual beli dengan syarat menentukan harga jatah makanan setiap hari.
Keterangan dari Kitab :
~ Mughnil Muhtaj II / 404 - 405
~ Bughyatul Mustarsyidin halaman 124
وعبارته ؛ (ولو وهب) شخصاً شيئاً (بشرط ثواب معلوم) عليه، كوهبتك هذا على أن تثيبني كذا، (فالأظهر صحة) هذا (العقد) نظراً للمعنى فإنه معاوضة بمال معلوم فصحّ كما لو قال بعتك. والثاني: بطلانه نظراً إلى اللفظ لتناقضه، فإن لفظ الهبة يقتضي التبرّع (ويكون بيعاً على الصحيح) نظراً إلى المعنى، فعلى هذا تثبت فيه أحكام البيع من الشفعة والخيارين وغيرهما. قال في التنقيح: بلا خلاف؛ وغلط الغزالي في إشارته إلى خلاف فيه اهـ. وما صحّحاه في باب الخيار من أنه لا خيار في الهبة ذات الثواب مبني على أنها ليست ببيع كما مرَّت الإشارة إليه هناك. والثاني: يكون هبة نظراً إلى اللفظ فلا يلزم قبل القبض. (أو) بشرط ثواب (مجهول) كوهبتك هذا العبد بثوب، (فالمذهب بطلانه) أي العقد لتعذّر صحته بيعاً لجهالة العوض، ولتعذر صحته هبة لذكر الثواب بناءً على أنها لا تقتضيه، وقيل: يصحّ هبة بناءً على أنها تقتضيه ـ اهـ مغنى المحتاج الجزء الثانى ص ٤٠٤ ـ ٤٠٥
® Hasil musyawarah Jam'iyyah Riyadlotut Tholabah ponpes Al-Falah Ploso Mojo Kediri
*Tuhfatur Rohabah 1 : 78 - 79
© posted by salafiyyah ma'had
Tidak ada komentar:
Posting Komentar