SHOLAT JUM'AH : Sholat Jum'at Di Tempat Lain Sedang Di Desanya Kurang Jumlah

109. SOAL

Bagaimana hukumnya sholat jum'at bagi penduduk sebuah desa yang berjumlah 40 orang yang berkewajiban sholat jum'ah di desa tersebut, namun mereka melaksanakan di tempat lain ?

JAWAB

Sah tapi haram
Keterangan dari Kitab Al-Iqna' 1 : 154

وعبارته ؛ ولو وجد قرية فيها اربعون كاملون فدخلوا بلدا وصلوا فيها سقطت عنهم سواء اسمعوا النداء ام لا ويحرم عليهم ذلك لتعطيلهم الجمعة فى قريتهم ـ ا هـ الإقناع الجزء الأول ص ١٥٤

® Hasil musyawarah Jam'iyyah Riyadlotut Tholabah ponpes Al-Falah Ploso Mojo Kediri
* Tuhfatur Rohabah 1 : 48

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

110. SOAL

Penduduk sebuah desa berjumlah 40 orang dan berkewajiban mendirikan sholat jum'at di desanya, seandainya salah satu dari 40 orang tersebut melaksanakan sholat jum'ah di desa lain sudah barang tentu penduduk desa itu kurang dari 40, sehingga sholat mereka menjadi tidak sah.

Pertanyaan :
Apakah salah satu dari penduduk tersebut boleh melaksanakan sholat jum'ah di desa lain ?
Dan apakah juga boleh bepergian sebelum fajar walaupun menyebabkan sholat jum'ahnya penduduk desa itu tidak sah ?

JAWAB

Orang tersebut boleh melaksanakan sholat jum'ah di desa lain dan boleh bepergian sebelum fajar walaupun menyebabkan sholat jum'ah penduduk desanya tidak sah.
Keterangan dari Kitab Bujairomi 'Alal Khotib 2 : 165 - 167

وعبارته ؛ وَيَحْرُمُ عَلَى مَنْ لَزِمَتْهُ الْجُمُعَةُ السَّفَرُ بَعْدَ الزَّوَالِ لِأَنَّ وُجُوبَهَا تَعَلَّقَ بِهِ بِمُجَرَّدِ دُخُولِ الْوَقْتِ إلا أَنْ يَغْلِبَ عَلَى ظَنِّهِ أَنَّهُ يُدْرِكُ الْجُمُعَةَ فِي مَقْصِدِهِ أَوْ طَرِيقِهِ لِحُصُولِ الْمَقْصُودِ قَوْلُهُ: (إلا أَنْ يَغْلِبَ عَلَى ظَنِّهِ إلَخْ) ظَاهِرُهُ جَوَازُ السَّفَرِ, وَإِنْ لَزِمَ عَلَيْهِ تَعْطِيلُ جُمُعَةِ بَلَدِهِ كَأَنْ يَكُونَ مِنْ الْأَرْبَعِينَ وَبِهِ صَرَّحَ ز ي وم ر وسم. اهـ

(وَ) السَّابِعُ (الِاسْتِيطَانُ) وَالْأَوْلَى أَنْ يُعَبِّرَ بِالْإِقَامَةِ, فَلَا جُمُعَةَ عَلَى مُسَافِرٍ سَفَرًا مُبَاحًا وَلَوْ قَصِيرًا لِاشْتِغَالِهِ قَوْلُهُ: (عَلَى مُسَافِرٍ) أَيْ وَإِنْ نَقَصَ الْعَدَدُ بِسَبَبِ سَفَرِهِ وَتَعَطَّلَتْ الْجُمُعَةُ عَلَى غَيْرِهِ بِوَاسِطَةِ سَفَرِهِ لِأَنَّهُ لَا يَلْزَمُهُ أَنْ يُحَصِّلَ الْجُمُعَةَ لِغَيْرِهِ, وَكَذَا يُقَالُ فِي الْمَعْذُورِ السَّابِقِ وِفَاقًا ل م ر وَخِلَافًا لِأَحَدِ كَلَامَيْنِ لِأَبِيهِ, قَالَ: وَهَذَا شَبِيهٌ بِمَا لَوْ مَاتَ أَوْ جُنَّ وَاحِدٌ مِنْهُمْ وَلِخَبَرِ [لَا ضَرَرَ وَلَا ضِرَارَ فِي الْإِسْلَامِ] خِلَافًا لِصَاحِبِ التَّعْجِيزِ. وَلِهَذَا قَالَ الْأَذْرَعِيُّ: لَمْ أَرَهُ لِغَيْرِهِ وَكَأَنَّهُ أَخَذَهُ مِمَّا مَرَّ آنِفًا مِنْ حُرْمَةِ تَعْطِيلِ بَلَدِهِمْ عَنْهَا لَكِنَّ الْفَرْقَ وَاضِحٌ, فَإِنَّ هَؤُلَاءِ مُعَطَّلُونَ لِغَيْرِ حَاجَةٍ بِخِلَافِ الْمُسَافِرِ بِرْمَاوِيٌّ . اهـ البجيرمى على الإقناع الجزء ص ١٦٥ وص ١٦٧ من مكتبة المرجع الأكبر

® Hasil musyawarah Jam'iyyah Riyadlotut Tholabah ponpes Al-Falah Ploso Mojo Kediri * Tuhfatur Rohabah 1 : 48 - 49

© posted by salafiyyah ma'had

SHOLAT JAMA'AH : Jabat tangan (Salaman) Setelah Sholat Jama'ah

108. SOAL

Bagaimana hukumnya berjabat tangan sesudah sholat jama'ah ?

JAWAB

Hukumnya bid'ah hasanah menurut Imam Nawawi
Keterangan dari Kitab Bughyah Al-Mustarsyidin halaman 50

وعبارته ؛ (فائدة) المصافحة بعد صلاة الصبح والعصر لا أصل لها وذكر ابن عبد السلام أنها من البِدَع المباح واستحسنه النووى ـ اهـ بغية المستردين ص ٠ه

® Hasil musyawarah Jam'iyyah Riyadlotut Tholabah ponpes Al-Falah Ploso Mojo Kediri
* Tuhfatur Rohabah 1 : 47

© posted by salafiyyah ma'had

SHOLAT JAMA'AH : Makmum Laki Laki Mengingatkan Imam Dengan Tepuk Tangan

106. SOAL

Apakah boleh makmum laki laki mengingatkan imam dengan bertepuk tangan ?

JAWAB

Tidak boleh menurut pendapat yang bisa dibuat pegangan dan boleh dengan dasar mengikuti pendapat Imam Az-Zarkasyi
Keterangan dari Kitab Al-Bajuri 1 : 174

وعبارته ؛ (قوله صفقت) أى وإن كانت خاليةً عن الرجال الأجانب على المعتمد لأنه وظيفتها خلافا للزركشى ومن تبعه حيث قال انها تسبح حينئذ ولا يضر التصفيق وان كثر وتوالى حيث كان بقدر الحاجة وكذا لو صفق الرجل فإنه لا يضر وإن كثر وتوالى ـ ا هـ الباجورى الجزءالأول ص ١٧٤

® Hasil musyawarah Jam'iyyah Riyadlotut Tholabah ponpes Al-Falah Ploso Mojo Kediri
* Tuhfatur Rohabah 1 : 46

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

107. SOAL

Batalkah sholatnya makmum laki laki yang bertepuk tangan dengan tujuan hanya mengingatkan imam ?

JAWAB

Tidak batal
Keterangan dari Kitab Al-Bajuri 1 : 175

وعبارته ؛ ولا تبطل الصلاةُ بالتَصْفيق ولوبقصدِ الإعلامِ ولو من الرجل على المعتمد بخلاف التسبيح بقصد الإعلامِ فإنه يُبطِل الصلاةَ ، والفرق أن التسبيح لفظ يصلح لقصد الذكر والتصفيق فعل لا يصلح له ـ ا هـ الباجورى الجزء الأول ص ١٧٥

® Hasil musyawarah Jam'iyyah Riyadlotut Tholabah ponpes Al-Falah Ploso Mojo Kediri
* Tuhfatur Rohabah 1 : 46 - 47

© posted by salafiyyah ma'had