78. SOAL
Bagaimana hukumnya adzan dan iqomah yang dikumandangkan oleh satu orang ?
JAWAB
Sunnah menurut Imam Nawawi
Keterangan dari Kitab Bughyatul Mustarsyidin halaman 37
وعبارته ؛ فائدة ~ قال الدميرى فى الجمع بين الأذان والإقامة ثلاثة أوجه الى ان قال ..... والإستحباب يجوز الفضيلتين وهوالذى صحّحه فى المجموع ـ اه بغية المسترشدين ص ٣٧
® Hasil musyawarah Jam'iyyah Riyadlotut Tholabah ponpes Al-Falah Ploso Mojo Kediri
* Tuhfatur Rohabah 1 : 33 - 34
© posted by salafiyyah ma'had
Kamis, 23 Agustus 2012
ADZAN DAN IQOMAH : Hukum Wanita Adzan
77. SOAL
Bagaimana hukumnya seorang wanita adzan untuk jama'ah wanita dengan mengeraskan suaranya ?
JAWAB
Haram karena menyerupai perilaku laki laki
Keterangan dari Kitab I'anatut Tholibin 1 : 233
وعبارته ؛ (قوله أو جهرا حرم) أى فإن أذَنت للنساء جهرا أى فوق ما يسمعن حرم وقيد الحرمة فى شرح الروض وفى المغنى وفى التحفة بما إذا كان هناك أجنبى يسمع ، ونقل البجيرمى عن م ر ما نصّه ؛ المعتمد الحرمة وإن لم يكن هناك أجنبى ، لأن رفع الصوت بالأذان من وظيفة الرجال ففى رفع صوتها به تشبّه بالرجال وهو حرام ـ ا ه إعانة الطالبين الجزءالأول ص ٢٣٣
® Hasil musyawarah Jam'iyyah Riyadlotut Tholabah ponpes Al-Falah Ploso Mojo Kediri
* Tuhfatur Rohabah 1 : 33
© posted by salafiyyah ma'had
Bagaimana hukumnya seorang wanita adzan untuk jama'ah wanita dengan mengeraskan suaranya ?
JAWAB
Haram karena menyerupai perilaku laki laki
Keterangan dari Kitab I'anatut Tholibin 1 : 233
وعبارته ؛ (قوله أو جهرا حرم) أى فإن أذَنت للنساء جهرا أى فوق ما يسمعن حرم وقيد الحرمة فى شرح الروض وفى المغنى وفى التحفة بما إذا كان هناك أجنبى يسمع ، ونقل البجيرمى عن م ر ما نصّه ؛ المعتمد الحرمة وإن لم يكن هناك أجنبى ، لأن رفع الصوت بالأذان من وظيفة الرجال ففى رفع صوتها به تشبّه بالرجال وهو حرام ـ ا ه إعانة الطالبين الجزءالأول ص ٢٣٣
® Hasil musyawarah Jam'iyyah Riyadlotut Tholabah ponpes Al-Falah Ploso Mojo Kediri
* Tuhfatur Rohabah 1 : 33
© posted by salafiyyah ma'had
ADZAN DAN IQOMAH : Hukum Adzan Dua Kali Untuk Satu Sholat
76. SOAL
Apakah boleh adzan dua kali untuk satu sholat ?
JAWAB
Haram apabila tidak berfaedah (hajat), kecuali adzan sholat subuh yang memang disunnahkan dua kali sesuai dengan apa yang dilakukan oleh Rosululloh, begitu pula adzan sholat Jum'at yang disunnahkan dua kali karena dibutuhkan.
Keterangan dari Kitab Al-Qulyubi 1 : 130
وعبارته ؛ قال شيخنا ويحرم تكرير الأذان وليس منه اذان المؤذّنين المعروف ، وبحث العلّامة ابن قاسم عدم الحرمة فى التكرير ان حصلت به الفائدة وهو ظاهر ـ اه القليوبى الجز ءالأول ص ١٣٠
® Hasil musyawarah Jam'iyyah Riyadlotut Tholabah ponpes Al-Falah Ploso Mojo Kediri
* Tuhfatur Rohabah 1 : 33
© posted by salafiyyah ma'had
Apakah boleh adzan dua kali untuk satu sholat ?
JAWAB
Haram apabila tidak berfaedah (hajat), kecuali adzan sholat subuh yang memang disunnahkan dua kali sesuai dengan apa yang dilakukan oleh Rosululloh, begitu pula adzan sholat Jum'at yang disunnahkan dua kali karena dibutuhkan.
Keterangan dari Kitab Al-Qulyubi 1 : 130
وعبارته ؛ قال شيخنا ويحرم تكرير الأذان وليس منه اذان المؤذّنين المعروف ، وبحث العلّامة ابن قاسم عدم الحرمة فى التكرير ان حصلت به الفائدة وهو ظاهر ـ اه القليوبى الجز ءالأول ص ١٣٠
® Hasil musyawarah Jam'iyyah Riyadlotut Tholabah ponpes Al-Falah Ploso Mojo Kediri
* Tuhfatur Rohabah 1 : 33
© posted by salafiyyah ma'had
JAMA' DAN QOSHOR : Dua Marhalah Dalam Hitungan Meter
75. SOAL
Berapa kilometerkah jauhnya bepergian yang memperbolehkan melakukan sholat jama' dan atau qoshor ?
JAWAB
Menurut mayoritas ulama adalah 119,99988 KM.
Sedang menurut Imam Ahmad Husain Al-Mishri adalah 94,590 KM
Keterangan dari Kitab Fathul Qodir
® Hasil musyawarah Jam'iyyah Riyadlotut Tholabah ponpes Al-Falah Ploso Mojo Kediri
* Tuhfatur Rohabah 1 : 32
© posted by salafiyyah ma'had
Berapa kilometerkah jauhnya bepergian yang memperbolehkan melakukan sholat jama' dan atau qoshor ?
JAWAB
Menurut mayoritas ulama adalah 119,99988 KM.
Sedang menurut Imam Ahmad Husain Al-Mishri adalah 94,590 KM
Keterangan dari Kitab Fathul Qodir
® Hasil musyawarah Jam'iyyah Riyadlotut Tholabah ponpes Al-Falah Ploso Mojo Kediri
* Tuhfatur Rohabah 1 : 32
© posted by salafiyyah ma'had
JAMA' DAN QOSHOR : Kayfiyah Sholat Di Atas Kendaraan
74. SOAL
Bagaimana hukum serta cara sholatnya seorang penumpang kereta api atau kendaraan lainnya yang jakannya berbelok belok, sedangkan bila orang tersebut turun untuk melakukan sholat maka dikhawatirkan akan tertinggal atau terjadi hal-hal yang tidak diinginkan ?
JAWAB
Hukumnya tetap wajib sholat, dan cara mengerjakannya sedapat mungkin, namun wajib mengulang sholatnya.
Keterangan dari Kitab Fathul Wahab 1 : 37
وعبارته ؛ نعم ان خاف من نزوله عنها انقطاعا عن رفقته او نحوه صلى عليها واعاد كما مرّ ـ اه
قال فى البجيرمى (قوله كما مرّ) أى فى اول الباب فى قوله فيصلى على حاله ويعيد وجوبا ـ اه فتح الوهاب الجزء الأول ص ٣٧
® Hasil musyawarah Jam'iyyah Riyadlotut Tholabah ponpes Al-Falah Ploso Mojo Kediri
* Tuhfatur Rohabah 1 : 32
© posted by salafiyyah ma'had
Bagaimana hukum serta cara sholatnya seorang penumpang kereta api atau kendaraan lainnya yang jakannya berbelok belok, sedangkan bila orang tersebut turun untuk melakukan sholat maka dikhawatirkan akan tertinggal atau terjadi hal-hal yang tidak diinginkan ?
JAWAB
Hukumnya tetap wajib sholat, dan cara mengerjakannya sedapat mungkin, namun wajib mengulang sholatnya.
Keterangan dari Kitab Fathul Wahab 1 : 37
وعبارته ؛ نعم ان خاف من نزوله عنها انقطاعا عن رفقته او نحوه صلى عليها واعاد كما مرّ ـ اه
قال فى البجيرمى (قوله كما مرّ) أى فى اول الباب فى قوله فيصلى على حاله ويعيد وجوبا ـ اه فتح الوهاب الجزء الأول ص ٣٧
® Hasil musyawarah Jam'iyyah Riyadlotut Tholabah ponpes Al-Falah Ploso Mojo Kediri
* Tuhfatur Rohabah 1 : 32
© posted by salafiyyah ma'had
JAMA' DAN QOSHOR : Sholat Jama' Qoshor Bagi Orang Yang Selalu Bepergian
73. SOAL
Apakah orang yang selalu bepergian seperti kondektur boleh melakukan sholat qoshor dan atau jama' ?
JAWAB
Boleh, namun yang utama tidak melakukannya.
Keterangan dari Kitab Fathul Wahab 1 : 71
وعبارته ؛ وخرج بزيادتى ولم يختلف فى قصره ما لو اختلف فيه كملاح سافر فى البحر ومعه عياله فى سفينته ومن يديم السفر مطلقا فالإتمام أفضل لأنه وطنه أى الذى هو السفينة ومثله ما لو كان فى البحر . اه فتح الوهّاب الجزءالأول ص ٧١
® Hasil musyawarah Jam'iyyah Riyadlotut Tholabah ponpes Al-Falah Ploso Mojo Kediri
* Tuhfatur Rohabah 1 : 31
© posted by salafiyyah ma'had
Apakah orang yang selalu bepergian seperti kondektur boleh melakukan sholat qoshor dan atau jama' ?
JAWAB
Boleh, namun yang utama tidak melakukannya.
Keterangan dari Kitab Fathul Wahab 1 : 71
وعبارته ؛ وخرج بزيادتى ولم يختلف فى قصره ما لو اختلف فيه كملاح سافر فى البحر ومعه عياله فى سفينته ومن يديم السفر مطلقا فالإتمام أفضل لأنه وطنه أى الذى هو السفينة ومثله ما لو كان فى البحر . اه فتح الوهّاب الجزءالأول ص ٧١
® Hasil musyawarah Jam'iyyah Riyadlotut Tholabah ponpes Al-Falah Ploso Mojo Kediri
* Tuhfatur Rohabah 1 : 31
© posted by salafiyyah ma'had
JAMA' DAN QOSHOR : Memilih Rute Perjalanan Yang Jauh Bolehkah Melakukan Jama' Qoshor ?
72. SOAL
Seorang yang bepergian ke suatu tempat yang memiliki dua jalur, jalur yang pertama kurang dari dua marhalah (jarak yang diperbolehkan melakukan jama' dan qoshor), sedang jalur yang lain mencapai dua marhalah , kemudian orang tersebut memilih jalur yang kedua.
Apakah orang tersebut boleh melakukan sholat jama' qoshor ?
JAWAB
Boleh, apabila dia memilih jalur yang kedua tersebut karena ada suatu tujuan, seperti ziaroh, atau memilih jalur yang lebih aman.
Keterangan dari Kitab Bujairomi 'Alal Minhaj 1 : 596
وعبارته ؛ أوعدل عنه اليه لغرض غيرالقصر
(قوله أوعدل عنه لغرض غيرالقصر) وصورة المسئلة أنّ مقصَده له طريقان طريق قصير لا يبلغ مرحلتين وطريق طويل يبلغهما فسلك الطويل اه - فتح الوهاب هامش البجيرمى على المنهاج الجزء الأول ص ٥٩٦
® Hasil musyawarah Jam'iyyah Riyadlotut Tholabah ponpes Al-Falah Ploso Mojo Kediri
* Tuhfatur Rohabah 1 : 31
© posted by salafiyyah ma'had
Seorang yang bepergian ke suatu tempat yang memiliki dua jalur, jalur yang pertama kurang dari dua marhalah (jarak yang diperbolehkan melakukan jama' dan qoshor), sedang jalur yang lain mencapai dua marhalah , kemudian orang tersebut memilih jalur yang kedua.
Apakah orang tersebut boleh melakukan sholat jama' qoshor ?
JAWAB
Boleh, apabila dia memilih jalur yang kedua tersebut karena ada suatu tujuan, seperti ziaroh, atau memilih jalur yang lebih aman.
Keterangan dari Kitab Bujairomi 'Alal Minhaj 1 : 596
وعبارته ؛ أوعدل عنه اليه لغرض غيرالقصر
(قوله أوعدل عنه لغرض غيرالقصر) وصورة المسئلة أنّ مقصَده له طريقان طريق قصير لا يبلغ مرحلتين وطريق طويل يبلغهما فسلك الطويل اه - فتح الوهاب هامش البجيرمى على المنهاج الجزء الأول ص ٥٩٦
® Hasil musyawarah Jam'iyyah Riyadlotut Tholabah ponpes Al-Falah Ploso Mojo Kediri
* Tuhfatur Rohabah 1 : 31
© posted by salafiyyah ma'had
Langganan:
Postingan (Atom)