71. SOAL :
Apakah mencukupi khutbah sholat 'ied yang mendahului sholatnya ?
JAWAB :
Tidak mencukupi
Keterangan dari kitab I'anatut Tholibin 1 : 263
ﻭﻋﺒﺎﺭﺗﻪ ؛ ﻟﻮ ﻗﺪﻣﺘﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻓﺈﻧﻪ ﻻ ﻳﻌﺘﺪ ﺑﻬﻤﺎ ﻛﺎﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﺮﺍﺗﺒﺔ ﺍﻟﺒﻌﺪﻳﺔ ﻟﻮ ﻗﺪﻣﺖ ـ ﺍﻩ ﺇﻋﺎﻧﺔ ﺍﻟﻄﺎﻟﺒﻴﻦ ﺍﻟﺠﺰﺀ ﺍﻷﻭﻝ ﺹ 263
® Hasil musyawarah Jam'iyyah Riyadlotut Tholabah ponpes Al-Falah Ploso Mojo Kediri
* Tuhfatur Rohabah 1 : 30
© posted by salafiyyah ma'had
Senin, 28 Mei 2012
SHOLAT SUNAH : Alasan Perbedaan Antara Sholat Dluha dan Sholat Witir
70. SOAL :
Apakah sebabnya sehingga diperbolehkan melaksanakan sholat dluha dengan satu salam, sedangkan sholat tarwih dengan cara demikian (8 rokaat 1 salam) tidak boleh ?
JAWAB :
Sebab sholat tarwih yang diriwayatkan (kewarid) dari Rosululloh dengan melaksanakan salam setiap dua roka'at, sedangkan dalam sholat dluha melaksanakan salam setiap dua roka'at. sedangkan dalam sholat dulha melaksanakan salam setiap dua rokaat hanya merupakan hal yang lebih utama.
Keterangan dari kitab Al-Qulyubi 1 :217
ﻭﻋﺒﺎﺭﺗﻪ ؛ ( ﻭﺍﻷﻓﻀﻞ ﺃﻥ ﻳﺴﻠﻢ ) ﻓﻴﻪ ﺇﺷﻌﺎﺭ ﺑﺠﻮﺍﺯ ﺟﻤﻊ ﺃﺭﺑﻊ ﺃﻭ ﺳﺖ ﺃﻭ ﺛﻤﺎﻥ ﻓﻰ ﺇﺣﺮﺍﻡ ﻭﺍﺣﺪ ـ ﺍﻩ ﻗﻠﻴﻮﺑﻰ ﺍﻟﺠﺰﺀ ﺍﻷﻭﻝ ﺹ 217
® Hasil musyawarah Jam'iyyah Riyadlotut Tholabah ponpes Al-Falah Ploso Mojo Kediri
* Tuhfatur Rohabah 1 : 30
© posted by salafiyyah ma'had
Apakah sebabnya sehingga diperbolehkan melaksanakan sholat dluha dengan satu salam, sedangkan sholat tarwih dengan cara demikian (8 rokaat 1 salam) tidak boleh ?
JAWAB :
Sebab sholat tarwih yang diriwayatkan (kewarid) dari Rosululloh dengan melaksanakan salam setiap dua roka'at, sedangkan dalam sholat dluha melaksanakan salam setiap dua roka'at. sedangkan dalam sholat dulha melaksanakan salam setiap dua rokaat hanya merupakan hal yang lebih utama.
Keterangan dari kitab Al-Qulyubi 1 :217
ﻭﻋﺒﺎﺭﺗﻪ ؛ ( ﻭﺍﻷﻓﻀﻞ ﺃﻥ ﻳﺴﻠﻢ ) ﻓﻴﻪ ﺇﺷﻌﺎﺭ ﺑﺠﻮﺍﺯ ﺟﻤﻊ ﺃﺭﺑﻊ ﺃﻭ ﺳﺖ ﺃﻭ ﺛﻤﺎﻥ ﻓﻰ ﺇﺣﺮﺍﻡ ﻭﺍﺣﺪ ـ ﺍﻩ ﻗﻠﻴﻮﺑﻰ ﺍﻟﺠﺰﺀ ﺍﻷﻭﻝ ﺹ 217
® Hasil musyawarah Jam'iyyah Riyadlotut Tholabah ponpes Al-Falah Ploso Mojo Kediri
* Tuhfatur Rohabah 1 : 30
© posted by salafiyyah ma'had
SHOLAT SUNAH : Sholat Dluha Delapan Roka'at Satu Kali Salam
69. SOAL :
Apakah boleh melaksanakan sholat dluha delapan roka'at dengan satu kali salaman ?
JAWAB :
Boleh
Keterangan dari kitab I'anatut Tholibin 1 : 254 - 255
ﻭﻋﺒﺎﺭﺗﻪ ؛ ( ﻗﻮﻟﻪ ﻭﻳﻨﺪﺏ ﺃﻥ ﻳﺴﻠﻢ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺭﻛﻌﺘﻴﻦ ) ﺃﻯ ﻟﺨﺒﺮ ﺃﻡ ﻫﺎﻧﺊ ﻗﺎﻟﺖ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻨﺒﻰ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺳﺒﺤﺔ ﺍﻟﻀﺤﻰ ﺛﻤﺎﻥ ﺭﻛﻌﺎﺕ ﻳﺴﻠﻢ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺭﻛﻌﺘﻴﻦ ﻭﻟﻮ ﺟﻤﻊ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺜﻤﺎﻥ ﺃﻭ ﺍﻹﺛﻨﺘﻰ ﻋﺸﺮﺓ ﺑﺎﺣﺮﺍﻡ ﻭﺍﺣﺪ ﺟﺎﺯ ـ ﺍﻩ ﺇﻋﺎﻧﺔ ﺍﻟﻄﺎﻟﺒﻴﻦ ﺍﻟﺠﺰﺀ ﺍﻷﻭﻝ ﺹ 255 - 254
® Hasil musyawarah Jam'iyyah Riyadlotut Tholabah ponpes Al-Falah Ploso Mojo Kediri
* Tuhfatur Rohabah 1 : 29
© posted by salafiyyah ma'had
Apakah boleh melaksanakan sholat dluha delapan roka'at dengan satu kali salaman ?
JAWAB :
Boleh
Keterangan dari kitab I'anatut Tholibin 1 : 254 - 255
ﻭﻋﺒﺎﺭﺗﻪ ؛ ( ﻗﻮﻟﻪ ﻭﻳﻨﺪﺏ ﺃﻥ ﻳﺴﻠﻢ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺭﻛﻌﺘﻴﻦ ) ﺃﻯ ﻟﺨﺒﺮ ﺃﻡ ﻫﺎﻧﺊ ﻗﺎﻟﺖ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻨﺒﻰ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺳﺒﺤﺔ ﺍﻟﻀﺤﻰ ﺛﻤﺎﻥ ﺭﻛﻌﺎﺕ ﻳﺴﻠﻢ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺭﻛﻌﺘﻴﻦ ﻭﻟﻮ ﺟﻤﻊ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺜﻤﺎﻥ ﺃﻭ ﺍﻹﺛﻨﺘﻰ ﻋﺸﺮﺓ ﺑﺎﺣﺮﺍﻡ ﻭﺍﺣﺪ ﺟﺎﺯ ـ ﺍﻩ ﺇﻋﺎﻧﺔ ﺍﻟﻄﺎﻟﺒﻴﻦ ﺍﻟﺠﺰﺀ ﺍﻷﻭﻝ ﺹ 255 - 254
® Hasil musyawarah Jam'iyyah Riyadlotut Tholabah ponpes Al-Falah Ploso Mojo Kediri
* Tuhfatur Rohabah 1 : 29
© posted by salafiyyah ma'had
Minggu, 27 Mei 2012
SHOLAT SUNAH : Sahkah Sholat Tarwih Empat Roka'at Satu Salam ?
68. SOAL :
Apakah sah sholat tarwih dengan cara setiap empat rokaat satu salam ?
JAWAB :
Tidak sah jika dia tahu dan menyengaja.
Keterangan dari kitab Al-Qulyubi 1 : 217
ﻭﻋﺒﺎﺭﺗﻪ ؛ ﻭﻟﻮ ﺻﻠﻰ ﺃﺭﺑﻌﺎ ﺑﺘﺴﻠﻴﻤﺔ ﻟﻢ ﺗﺼﺢ
----------
( ﻗﻮﻟﻪ ﻟﻢ ﺗﺼﺢ ) ﻓﺘﺒﻄﻞ ﺇﻥ ﻋﻠﻢ ﻭﺗﻌﻤﺪ ﻭﺇﻻ ﻓﻬﻲ ﻧﻔﻞ ﻣﻄﻠﻖ ـ ﺍﻩ ﻗﻠﻴﻮﺑﻰ ﺍﻟﺠﺰﺀ ﺍﻷﻭﻝ ﺹ 255 - 254
® Hasil musyawarah Jam'iyyah Riyadlotut Tholabah ponpes Al-Falah Ploso Mojo Kediri
* Tuhfatur Rohabah 1 : 29
© posted by salafiyyah ma'had
Apakah sah sholat tarwih dengan cara setiap empat rokaat satu salam ?
JAWAB :
Tidak sah jika dia tahu dan menyengaja.
Keterangan dari kitab Al-Qulyubi 1 : 217
ﻭﻋﺒﺎﺭﺗﻪ ؛ ﻭﻟﻮ ﺻﻠﻰ ﺃﺭﺑﻌﺎ ﺑﺘﺴﻠﻴﻤﺔ ﻟﻢ ﺗﺼﺢ
----------
( ﻗﻮﻟﻪ ﻟﻢ ﺗﺼﺢ ) ﻓﺘﺒﻄﻞ ﺇﻥ ﻋﻠﻢ ﻭﺗﻌﻤﺪ ﻭﺇﻻ ﻓﻬﻲ ﻧﻔﻞ ﻣﻄﻠﻖ ـ ﺍﻩ ﻗﻠﻴﻮﺑﻰ ﺍﻟﺠﺰﺀ ﺍﻷﻭﻝ ﺹ 255 - 254
® Hasil musyawarah Jam'iyyah Riyadlotut Tholabah ponpes Al-Falah Ploso Mojo Kediri
* Tuhfatur Rohabah 1 : 29
© posted by salafiyyah ma'had
SHOLAT SUNAH : Lupa Belum Sujud Yang Kedua Pada Sholat Gerhana
67. SOAL :
Ada orang melaksanakan sholat gerhana dan dia melaksanakan sujud yang kedua, setelah berdiri dan membaca fatihah baru teringat.
Bagaimanakah kelanjutan sholatnya tersebut ?
JAWAB :
Apabila orang tersebut bukan makmumm dan telah melaksanakan duduk istirahat atau duduk tasyahud, maka dia wajib langsung melaksanakan sujud . Dan bila tidak melaksanakannya maka wajib duduk terlebih dahulu kemudian melaksanakan sujud.
Keterangan dari kitab Fathul Wahab 1 : 47
ﻭﻋﺒﺎﺭﺗﻪ ؛ ﺃﻭ ﻋﻠﻢ ﻓﻰ ﻗﻴﺎﻡ ﺛﺎﻧﻴﺔ ﻣﺜﻼ ﺗﺮﻙ ﺳﺠﺪﺓ ﻓﻰ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻓﺈﻥ ﻛﺎﻥ ﺟﻠﺲ ﺑﻌﺪ ﺳﺠﺪﺗﻪ ﺍﻟﺘﻰ ﻓﻌﻠﻬﺎ ﻭﻟﻮ ﺑﻨﻴﺔ ﺟﻠﻮﺱ ﺍﺳﺘﺮﺍﺣﺔ ﺳﺠﺪ ﻣﻦ ﻗﻴﺎﻣﻪ ﺇﻛﺘﻔﺎﺀ ﺑﺠﻠﻮﺳﻪ ﻭﺇﻻ ﺃﻯ ﻭﺇﻥ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺟﻠﺲ ﺑﻌﺪ ﺳﺠﺪﺗﻪ ﻓﻠﻴﺠﻠﺲ ﻣﻄﻤﺌﻨﺎ ﻟﻴﺄﺗﻰ ﺑﺎﻟﺮﻛﻦ ﺑﻬﻴﺌﺘﻪ ﺛﻢ ﺳﺠﺪ ـ ﺍﻩ ﻓﺘﺢ ﺍﻟﻮﻫﺎﺏ ﺍﻟﺠﺰﺀ ﺍﻷﻭﻝ ﺹ 47
® Hasil musyawarah Jam'iyyah Riyadlotut Tholabah ponpes Al-Falah Ploso Mojo Kediri
* Tuhfatur Rohabah 1 : 28 - 29
© posted by salafiyyah ma'had
Ada orang melaksanakan sholat gerhana dan dia melaksanakan sujud yang kedua, setelah berdiri dan membaca fatihah baru teringat.
Bagaimanakah kelanjutan sholatnya tersebut ?
JAWAB :
Apabila orang tersebut bukan makmumm dan telah melaksanakan duduk istirahat atau duduk tasyahud, maka dia wajib langsung melaksanakan sujud . Dan bila tidak melaksanakannya maka wajib duduk terlebih dahulu kemudian melaksanakan sujud.
Keterangan dari kitab Fathul Wahab 1 : 47
ﻭﻋﺒﺎﺭﺗﻪ ؛ ﺃﻭ ﻋﻠﻢ ﻓﻰ ﻗﻴﺎﻡ ﺛﺎﻧﻴﺔ ﻣﺜﻼ ﺗﺮﻙ ﺳﺠﺪﺓ ﻓﻰ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻓﺈﻥ ﻛﺎﻥ ﺟﻠﺲ ﺑﻌﺪ ﺳﺠﺪﺗﻪ ﺍﻟﺘﻰ ﻓﻌﻠﻬﺎ ﻭﻟﻮ ﺑﻨﻴﺔ ﺟﻠﻮﺱ ﺍﺳﺘﺮﺍﺣﺔ ﺳﺠﺪ ﻣﻦ ﻗﻴﺎﻣﻪ ﺇﻛﺘﻔﺎﺀ ﺑﺠﻠﻮﺳﻪ ﻭﺇﻻ ﺃﻯ ﻭﺇﻥ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺟﻠﺲ ﺑﻌﺪ ﺳﺠﺪﺗﻪ ﻓﻠﻴﺠﻠﺲ ﻣﻄﻤﺌﻨﺎ ﻟﻴﺄﺗﻰ ﺑﺎﻟﺮﻛﻦ ﺑﻬﻴﺌﺘﻪ ﺛﻢ ﺳﺠﺪ ـ ﺍﻩ ﻓﺘﺢ ﺍﻟﻮﻫﺎﺏ ﺍﻟﺠﺰﺀ ﺍﻷﻭﻝ ﺹ 47
® Hasil musyawarah Jam'iyyah Riyadlotut Tholabah ponpes Al-Falah Ploso Mojo Kediri
* Tuhfatur Rohabah 1 : 28 - 29
© posted by salafiyyah ma'had
SHOLAT SUNAH : Niat Sholat Witir Dengan "rok'ataini"
66. SOAL :
Apakah sah sholat witir dengan niat ﺃﺻﻠﻰ ﺳﻨﺔ ﺍﻟﻮﺗﺮ ﺭﻛﻌﺘﻴﻦ
padahal arti witir adalah ganjil ?
Sah
Keterangan dari kitab Itsmidul 'Ain halaman 16 :
ﻭﻋﺒﺎﺭﺗﻪ ؛ ﺗﺼﺢ ﻧﻴﺔ ﺍﻟﻮﺗﺮ ﻭﺗﺤﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺍﺭﺍﺩﻩ ﻋﻨﺪ ﺣﺞ ﻭﻋﻠﻰ ﺭﻛﻌﺘﻴﻦ ﻋﻨﺪ ﻡ ﺭ ـ ﺍﻩ ﺇﺛﻤﺪ ﺍﻟﻌﻴﻦ ﻫﺎﻣﺶ ﺑﻐﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﺮﺷﺪﻳﻦ ﺹ 16
® Hasil musyawarah Jam'iyyah Riyadlotut Tholabah ponpes Al-Falah Ploso Mojo Kediri
* Tuhfatur Rohabah 1 : 28
© posted by salafiyyah ma'had
Apakah sah sholat witir dengan niat ﺃﺻﻠﻰ ﺳﻨﺔ ﺍﻟﻮﺗﺮ ﺭﻛﻌﺘﻴﻦ
padahal arti witir adalah ganjil ?
Sah
Keterangan dari kitab Itsmidul 'Ain halaman 16 :
ﻭﻋﺒﺎﺭﺗﻪ ؛ ﺗﺼﺢ ﻧﻴﺔ ﺍﻟﻮﺗﺮ ﻭﺗﺤﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺍﺭﺍﺩﻩ ﻋﻨﺪ ﺣﺞ ﻭﻋﻠﻰ ﺭﻛﻌﺘﻴﻦ ﻋﻨﺪ ﻡ ﺭ ـ ﺍﻩ ﺇﺛﻤﺪ ﺍﻟﻌﻴﻦ ﻫﺎﻣﺶ ﺑﻐﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﺮﺷﺪﻳﻦ ﺹ 16
® Hasil musyawarah Jam'iyyah Riyadlotut Tholabah ponpes Al-Falah Ploso Mojo Kediri
* Tuhfatur Rohabah 1 : 28
© posted by salafiyyah ma'had
SHOLAT SUNAH : Sholat Witir Diselingi Wirid.
65. SOAL :
Bolehkah melaksanakan sholat witir, baru dapat dua roka'at dipisah dengan wirid yang lama (misalnya 2 jam) kemudian meneruskan sholat witir kembali ?
JAWAB :
Boleh, namun kurang baik karena dalam sholat witir tidak disyaratkan terus menerus ( ﻣﻮﺍﻟﺔ )
Keterangan dari kitab Bughyatul Mustarsyidin halaman 61 :
ﻭﻋﺒﺎﺭﺗﻪ ؛ ﻭﻳﺠﻮﺯ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺑﻴﻦ ﺭﻛﻌﺎﺕ ﺍﻟﺘﺮﺍﻭﻳﺢ ﺍﻭ ﺍﻟﻮﺗﺮ ﺑﻨﻔﻞ ﺍﺧﺮ ﺇﺫ ﻻ ﻳﻨﻘﻄﻊ ﺇﻻ ﻋﻤﺎ ﻗﺒﻠﻪ ﻟﻜﻨﻪ ﺧﻼﻑ ﺍﻷﻓﻀﻞ ـ ﺍﻩ ﺑﻐﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﺮﺷﺪﻳﻦ ﺹ 61
® Hasil musyawarah Jam'iyyah Riyadlotut Tholabah ponpes Al-Falah Ploso Mojo Kediri
* Tuhfatur Rohabah 1 : 28
© posted by salafiyyah ma'had
Bolehkah melaksanakan sholat witir, baru dapat dua roka'at dipisah dengan wirid yang lama (misalnya 2 jam) kemudian meneruskan sholat witir kembali ?
JAWAB :
Boleh, namun kurang baik karena dalam sholat witir tidak disyaratkan terus menerus ( ﻣﻮﺍﻟﺔ )
Keterangan dari kitab Bughyatul Mustarsyidin halaman 61 :
ﻭﻋﺒﺎﺭﺗﻪ ؛ ﻭﻳﺠﻮﺯ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺑﻴﻦ ﺭﻛﻌﺎﺕ ﺍﻟﺘﺮﺍﻭﻳﺢ ﺍﻭ ﺍﻟﻮﺗﺮ ﺑﻨﻔﻞ ﺍﺧﺮ ﺇﺫ ﻻ ﻳﻨﻘﻄﻊ ﺇﻻ ﻋﻤﺎ ﻗﺒﻠﻪ ﻟﻜﻨﻪ ﺧﻼﻑ ﺍﻷﻓﻀﻞ ـ ﺍﻩ ﺑﻐﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﺮﺷﺪﻳﻦ ﺹ 61
® Hasil musyawarah Jam'iyyah Riyadlotut Tholabah ponpes Al-Falah Ploso Mojo Kediri
* Tuhfatur Rohabah 1 : 28
© posted by salafiyyah ma'had
Rabu, 23 Mei 2012
SHOLAT : Menahan Hadats
64. SOAL :
Bagaimana hukum menahan hadats ketika melaksanakan sholat ?
JAWAB :
Tidak makruh apabila hadats tersebut baru terasa disaat melaksanakan sholat dan makruh bila terasa sebelum sholat beserta yakin bahwa hadits tadi biasanya akan terasa kembali disaat melaksanakan sholat .
Keterangan dari kitab Fathul Mu'in halaman 25 / Hamsy I'anatut Tholibin 1 : 194 :
ﻭﻋﺒﺎﺭﺗﻪ ؛ ﻭﺍﻟﻌﺒﺮﺓ ﻓﻰ ﻛﺮﺍﻫﺔ ﺫﻟﻚ ﺑﻮﺟﻮﺩﻫﺎ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﺘﺤﺮﻡ ﻭﻳﻨﺒﻐﻰ ﺃﻥ ﻳﻠﺤﻖ ﺑﻪ ﻣﺎ ﻟﻮ ﻋﺮﺿﺖ ﻟﻪ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﺘﺤﺮﻡ ﻓﺰﺍﻟﺖ ﻭﻋﻠﻢ ﻣﻦ ﻋﺎﺩﺗﻪ ﺃﻧﻬﺎ ﺗﻌﻮﺩ ﺍﻟﻴﻪ ﻓﻰ ﺍﻟﺼﻼﺓ ـ ﺍﻩ ﻓﺘﺢ ﺍﻟﻤﻌﻴﻦ ﺹ 25 / ﻫﺎﻣﺶ ﺇﻋﺎﻧﺔ ﺍﻟﻄﺎﻟﺒﻴﻦ ﺍﻟﺠﺰﺀ ﺍﻷﻭﻝ ﺹ 194
® Hasil musyawarah Jam'iyyah Riyadlotut Tholabah ponpes Al-Falah Ploso Mojo Kediri
* Tuhfatur Rohabah 1 : 27
© posted by salafiyyah ma'had
Bagaimana hukum menahan hadats ketika melaksanakan sholat ?
JAWAB :
Tidak makruh apabila hadats tersebut baru terasa disaat melaksanakan sholat dan makruh bila terasa sebelum sholat beserta yakin bahwa hadits tadi biasanya akan terasa kembali disaat melaksanakan sholat .
Keterangan dari kitab Fathul Mu'in halaman 25 / Hamsy I'anatut Tholibin 1 : 194 :
ﻭﻋﺒﺎﺭﺗﻪ ؛ ﻭﺍﻟﻌﺒﺮﺓ ﻓﻰ ﻛﺮﺍﻫﺔ ﺫﻟﻚ ﺑﻮﺟﻮﺩﻫﺎ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﺘﺤﺮﻡ ﻭﻳﻨﺒﻐﻰ ﺃﻥ ﻳﻠﺤﻖ ﺑﻪ ﻣﺎ ﻟﻮ ﻋﺮﺿﺖ ﻟﻪ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﺘﺤﺮﻡ ﻓﺰﺍﻟﺖ ﻭﻋﻠﻢ ﻣﻦ ﻋﺎﺩﺗﻪ ﺃﻧﻬﺎ ﺗﻌﻮﺩ ﺍﻟﻴﻪ ﻓﻰ ﺍﻟﺼﻼﺓ ـ ﺍﻩ ﻓﺘﺢ ﺍﻟﻤﻌﻴﻦ ﺹ 25 / ﻫﺎﻣﺶ ﺇﻋﺎﻧﺔ ﺍﻟﻄﺎﻟﺒﻴﻦ ﺍﻟﺠﺰﺀ ﺍﻷﻭﻝ ﺹ 194
® Hasil musyawarah Jam'iyyah Riyadlotut Tholabah ponpes Al-Falah Ploso Mojo Kediri
* Tuhfatur Rohabah 1 : 27
© posted by salafiyyah ma'had
SHOLAT : Penutup Kepala Terjatuh
63. SOAL :
Ketika dalam sholat songkoknya terjatuh, sebaiknya diambil atau tidak ?
JAWAB :
Sebaiknya tidak diambil, dikarenakan makruh mengambilnya : sebab menghilangkan kekhusu-an
Keterangam dari kitab Hamsy I'anatut Tholibin 1 : 194
ﻭﻋﺒﺎﺭﺗﻪ ؛ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻐﺰﺍﻟﻰ ﻓﻰ ﺍﻹﺣﻴﺎﺀ ﻻ ﻳﺮﺩ ﺭﺩﺍﺀﻩ ﺍﺫﺍ ﺳﻘﻂ ﺃﻯ ﺍﻻ ﻟﻌﺬﺭ ﻭﻣﺜﻠﻪ ﺍﻟﻌﻤﺎﻣﺔ ﻭﻧﺤﻮﻫﺎ ـ ﻓﻠﻮ ﺭﺩﻩ ﻛﺮﻩ ﻷﻧﻪ ﻳﻨﺎﻓﻰ ﺍﻟﺨﺸﻮﻉ ـ ﺍﻩ ﻓﺘﺢ ﺍﻟﻤﻌﻴﻦ ﻫﺎﻣﺶ ﺇﻋﺎﻧﺔ ﺍﻟﻄﺎﻟﺒﻴﻦ ﺍﻟﺠﺰﺀ ﺍﻷﻭﻝ ﺹ 194
® Hasil musyawarah Jam'iyyah Riyadlotut Tholabah ponpes Al-Falah Ploso Mojo Kediri
* Tuhfatur Rohabah 1 : 27
© posted by salafiyyah ma'had
Ketika dalam sholat songkoknya terjatuh, sebaiknya diambil atau tidak ?
JAWAB :
Sebaiknya tidak diambil, dikarenakan makruh mengambilnya : sebab menghilangkan kekhusu-an
Keterangam dari kitab Hamsy I'anatut Tholibin 1 : 194
ﻭﻋﺒﺎﺭﺗﻪ ؛ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻐﺰﺍﻟﻰ ﻓﻰ ﺍﻹﺣﻴﺎﺀ ﻻ ﻳﺮﺩ ﺭﺩﺍﺀﻩ ﺍﺫﺍ ﺳﻘﻂ ﺃﻯ ﺍﻻ ﻟﻌﺬﺭ ﻭﻣﺜﻠﻪ ﺍﻟﻌﻤﺎﻣﺔ ﻭﻧﺤﻮﻫﺎ ـ ﻓﻠﻮ ﺭﺩﻩ ﻛﺮﻩ ﻷﻧﻪ ﻳﻨﺎﻓﻰ ﺍﻟﺨﺸﻮﻉ ـ ﺍﻩ ﻓﺘﺢ ﺍﻟﻤﻌﻴﻦ ﻫﺎﻣﺶ ﺇﻋﺎﻧﺔ ﺍﻟﻄﺎﻟﺒﻴﻦ ﺍﻟﺠﺰﺀ ﺍﻷﻭﻝ ﺹ 194
® Hasil musyawarah Jam'iyyah Riyadlotut Tholabah ponpes Al-Falah Ploso Mojo Kediri
* Tuhfatur Rohabah 1 : 27
© posted by salafiyyah ma'had
SHOLAT : Hukum Sholat Tanpa Pakai Penutup Kepala
62. SOAL :
Apakah hukum sholat dengan tanpa menutupi kepala, semisal songkok atau surban ?
JAWAB :
Makruh
Keterangan dari kitab I'anah Ath-Tholibin 1:- 53
ﻭﻋﺒﺎﺭﺗﻪ ؛ ( ﻗﻮﻟﻪ ﻭﻛﺸﻒ ﺭﺃﺱ ﻭﻣﻨﻜﺐ ) ﺃﻯ ﻭﻛﺮﻩ ﻛﺸﻒ ﺭﺃﺱ ﻭﻣﻨﻜﺐ ﻷﻥ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﺘﺠﻤﻞ ﻓﻰ ﺻﻼﺗﻪ ﺑﺘﻐﻄﻴﺔ ﺭﺃﺳﻪ ﻭﺑﺪﻧﻪ ﻛﻤﺎ ﻣﺮ ـ ﺍﻩ ﺇﻋﺎﻧﺔ ﺍﻟﻄﺎﻟﺒﻴﻦ ﺍﻟﺠﺰﺀ ﺍﻷﻭﻝ ﺹ 194
® Hasil musyawarah Jam'iyyah Riyadlotut Tholabah ponpes Al-Falah Ploso Mojo Kediri
* Tuhfatur Rohabah 1 : 26
© posted by salafiyyah ma'had
Apakah hukum sholat dengan tanpa menutupi kepala, semisal songkok atau surban ?
JAWAB :
Makruh
Keterangan dari kitab I'anah Ath-Tholibin 1:- 53
ﻭﻋﺒﺎﺭﺗﻪ ؛ ( ﻗﻮﻟﻪ ﻭﻛﺸﻒ ﺭﺃﺱ ﻭﻣﻨﻜﺐ ) ﺃﻯ ﻭﻛﺮﻩ ﻛﺸﻒ ﺭﺃﺱ ﻭﻣﻨﻜﺐ ﻷﻥ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﺘﺠﻤﻞ ﻓﻰ ﺻﻼﺗﻪ ﺑﺘﻐﻄﻴﺔ ﺭﺃﺳﻪ ﻭﺑﺪﻧﻪ ﻛﻤﺎ ﻣﺮ ـ ﺍﻩ ﺇﻋﺎﻧﺔ ﺍﻟﻄﺎﻟﺒﻴﻦ ﺍﻟﺠﺰﺀ ﺍﻷﻭﻝ ﺹ 194
® Hasil musyawarah Jam'iyyah Riyadlotut Tholabah ponpes Al-Falah Ploso Mojo Kediri
* Tuhfatur Rohabah 1 : 26
© posted by salafiyyah ma'had
SHOLAT : Pakaian Robek Pas Sholat
61. SOAL :
Seseorang yang sedang melaksanakan sholat, disaat hendak duduk tasyahud akhir sarungnya robek, kemudian ditutupi dengan tangannya.
Apakah sah sholat orang tersebut ?
JAWAB :
Sah .
Keterangan dari kitab Bughyatul Mustarsyidin halaman 52 :
ﻭﻋﺒﺎﺭﺗﻪ ؛ ﻭﻟﻮ ﺍﻧﻜﺸﻒ ﺑﻌﺾ ﻭﺭﻛﻪ ﻓﺴﺘﺮﻩ ﺑﺎﻷﺭﺽ ﻓﻰ ﺟﻠﻮﺳﻪ ﻛﻔﻰ ﻛﺎﻟﺴﺘﺮ ﺑﻴﺪﻩ ـ ﺍﻩ ﺑﻐﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﺮﺷﺪﻳﻦ ﺹ 52
® Hasil musyawarah Jam'iyyah Riyadlotut Tholabah ponpes Al-Falah Ploso Mojo Kediri
* Tuhfatur Rohabah 1 : 26
© posted by salafiyyah ma'had
Seseorang yang sedang melaksanakan sholat, disaat hendak duduk tasyahud akhir sarungnya robek, kemudian ditutupi dengan tangannya.
Apakah sah sholat orang tersebut ?
JAWAB :
Sah .
Keterangan dari kitab Bughyatul Mustarsyidin halaman 52 :
ﻭﻋﺒﺎﺭﺗﻪ ؛ ﻭﻟﻮ ﺍﻧﻜﺸﻒ ﺑﻌﺾ ﻭﺭﻛﻪ ﻓﺴﺘﺮﻩ ﺑﺎﻷﺭﺽ ﻓﻰ ﺟﻠﻮﺳﻪ ﻛﻔﻰ ﻛﺎﻟﺴﺘﺮ ﺑﻴﺪﻩ ـ ﺍﻩ ﺑﻐﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﺮﺷﺪﻳﻦ ﺹ 52
® Hasil musyawarah Jam'iyyah Riyadlotut Tholabah ponpes Al-Falah Ploso Mojo Kediri
* Tuhfatur Rohabah 1 : 26
© posted by salafiyyah ma'had
Selasa, 22 Mei 2012
SHOLAT : Menggunakan Pakaian Yang Ada Bercak Darah Dari Bisul
60. SOAL :
Apakah sah sholat dengan menggunakan pakaian yang berlumuran darah bisul yang pecah dengan sendirinya ?
JAWAB :
Sah, sebab darah tersebut dima'fu (diampuni).
Keterangan dari kitab Fathul Mu'in halaman 13 :
ﻭﻋﺒﺎﺭﺗﻪ ؛ ﻭﻳﻌﻔﻰ ﻋﻦ ﺩﻡ ﻧﺤﻮ ﺑﺮﻏﻮﺙ ﻭﺩﻡ ﻧﺤﻮ ﻗﻤﻞ ﻭﺇﻥ ﻛﺜﺮ ﺑﻐﻴﺮ ﻓﻌﻠﻪ ـ ﺍﻩ ﻓﺘﺢ ﺍﻟﻤﻌﻴﻦ ﺹ 13
® Hasil musyawarah Jam'iyyah Riyadlotut Tholabah ponpes Al-Falah Ploso Mojo Kediri
* Tuhfatur Rohabah 1 : 26
© posted by salafiyyah ma'had
Apakah sah sholat dengan menggunakan pakaian yang berlumuran darah bisul yang pecah dengan sendirinya ?
JAWAB :
Sah, sebab darah tersebut dima'fu (diampuni).
Keterangan dari kitab Fathul Mu'in halaman 13 :
ﻭﻋﺒﺎﺭﺗﻪ ؛ ﻭﻳﻌﻔﻰ ﻋﻦ ﺩﻡ ﻧﺤﻮ ﺑﺮﻏﻮﺙ ﻭﺩﻡ ﻧﺤﻮ ﻗﻤﻞ ﻭﺇﻥ ﻛﺜﺮ ﺑﻐﻴﺮ ﻓﻌﻠﻪ ـ ﺍﻩ ﻓﺘﺢ ﺍﻟﻤﻌﻴﻦ ﺹ 13
® Hasil musyawarah Jam'iyyah Riyadlotut Tholabah ponpes Al-Falah Ploso Mojo Kediri
* Tuhfatur Rohabah 1 : 26
© posted by salafiyyah ma'had
SHOLAT : Aurat Perempuan Terlihat Dari Bawah Saat Sholat
59. SOAL :
Bagaimana hukum sholatnya seorang perempuan yang terlihat aurotnya dari bawah ?
JAWAB :
Batal
Keterangan dari kitab I'anatut Tholibin 1 : 113
ﻭﻋﺒﺎﺭﺗﻪ ؛ ( ﻗﻮﻟﻪ ﻭﻳﺠﺐ ﺍﻟﺴﺘﺮ ﻣﻦ ﺍﻷﻋﻠﻰ ﺍﻟﺦ ) ﻫﺬﺍ ﻓﻰ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻘﺪﻡ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺤﺮﺓ ﺃﻣﺎ ﻫﻲ ﻓﻴﺠﺐ ﺳﺘﺮﻫﺎ ﺣﺘﻰ ﻣﻦ ﺃﺳﻔﻠﻬﺎ ﺍﺫ ﺑﺎﻃﻦ ﺍﻟﻘﺪﻡ ﻋﻮﺭﺓ ﻛﻤﺎ ﻋﻠﻤﺖ ﻧﻌﻢ ﻳﻜﻔﻰ ﺳﺘﺮﻩ ﺑﺎﻷﺭﺽ ﻟﻜﻮﻧﻬﺎ ﺗﻤﻨﻊ ﺍﺩﺭﺍﻛﻪ ﻓﻼ ﺗﻜﻠﻒ ﻟﺒﺲ ﻧﺤﻮ ﺧﻒ ﻓﻠﻮ ﺭﺅﻯ ﻓﻰ ﺣﺎﻝ ﺳﺠﻮﺩﻫﺎ ﺃﻭ ﻭﻗﻔﺖ ﻋﻠﻰ ﻧﺤﻮ ﺳﺮﻳﺮ ﻣﺨﺮﻕ ﺑﺤﻴﺚ ﻳﻈﻬﺮ ﻣﻦ ﺃﺧﺮﺍﻗﻪ ﺿﺮ ﺫﻟﻚ ـ ﺍﻩ ﺇﻋﺎﻧﺔ ﺍﻟﻄﺎﻟﺒﻴﻦ ﺍﻟﺠﺰﺀ ﺍﻷﻭﻝ ﺹ 113
® Hasil musyawarah Jam'iyyah Riyadlotut Tholabah ponpes Al-Falah Ploso Mojo Kediri
* Tuhfatur Rohabah 1 : 25
© posted by salafiyyah ma'had
Bagaimana hukum sholatnya seorang perempuan yang terlihat aurotnya dari bawah ?
JAWAB :
Batal
Keterangan dari kitab I'anatut Tholibin 1 : 113
ﻭﻋﺒﺎﺭﺗﻪ ؛ ( ﻗﻮﻟﻪ ﻭﻳﺠﺐ ﺍﻟﺴﺘﺮ ﻣﻦ ﺍﻷﻋﻠﻰ ﺍﻟﺦ ) ﻫﺬﺍ ﻓﻰ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻘﺪﻡ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺤﺮﺓ ﺃﻣﺎ ﻫﻲ ﻓﻴﺠﺐ ﺳﺘﺮﻫﺎ ﺣﺘﻰ ﻣﻦ ﺃﺳﻔﻠﻬﺎ ﺍﺫ ﺑﺎﻃﻦ ﺍﻟﻘﺪﻡ ﻋﻮﺭﺓ ﻛﻤﺎ ﻋﻠﻤﺖ ﻧﻌﻢ ﻳﻜﻔﻰ ﺳﺘﺮﻩ ﺑﺎﻷﺭﺽ ﻟﻜﻮﻧﻬﺎ ﺗﻤﻨﻊ ﺍﺩﺭﺍﻛﻪ ﻓﻼ ﺗﻜﻠﻒ ﻟﺒﺲ ﻧﺤﻮ ﺧﻒ ﻓﻠﻮ ﺭﺅﻯ ﻓﻰ ﺣﺎﻝ ﺳﺠﻮﺩﻫﺎ ﺃﻭ ﻭﻗﻔﺖ ﻋﻠﻰ ﻧﺤﻮ ﺳﺮﻳﺮ ﻣﺨﺮﻕ ﺑﺤﻴﺚ ﻳﻈﻬﺮ ﻣﻦ ﺃﺧﺮﺍﻗﻪ ﺿﺮ ﺫﻟﻚ ـ ﺍﻩ ﺇﻋﺎﻧﺔ ﺍﻟﻄﺎﻟﺒﻴﻦ ﺍﻟﺠﺰﺀ ﺍﻷﻭﻝ ﺹ 113
® Hasil musyawarah Jam'iyyah Riyadlotut Tholabah ponpes Al-Falah Ploso Mojo Kediri
* Tuhfatur Rohabah 1 : 25
© posted by salafiyyah ma'had
SHOLAT : Batalkah Sholatnya Orang Yang Baca Tasbih Dengan Niat Dzikir ?
58. SOAL :
Batalkah sholatnya orang yang membaca tasbih dengan tujuan dzikir dan memberitahu pada tamu ditengah tengah membaca fatihah ?
JAWAB :
Tidak, namun memutuskan muwalahnya fatihah, sebab hal tersebut bukan termasuk kemaslahatan umat (dan wajib mengulang fatihahnya, juga kecuali karena darurat ataupun tidak tahu : lihat Al-Bajuri 1 : 150)
Keterangan dari kitab Fathul Qorib halaman 15 dan 13 :
ﻭﻋﺒﺎﺭﺗﻪ ؛ ( ﻭﺍﺫﺍ ﻧﺎﺑﻪ ) ﺃﻯ ﺃﺻﺎﺑﻪ ( ﺷﻰﺀ ﻓﻰ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺳﺒﺢ ) ﻓﻴﻘﻮﻝ ﺳﺒﺤﺎﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻘﺼﺪ ﺍﻟﺬﻛﺮ ﻓﻘﻂ ﺃﻭ ﻣﻊ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺃﻭ ﺃﻃﻠﻖ ﻟﻢ ﺗﺒﻄﻞ ﺻﻼﺗﻪ ﺃﻭ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﻓﻘﻂ ﺑﻄﻠﺖ ـ ﺍﻩ ﻓﺘﺢ ﺍﻟﻘﺮﻳﺐ ﺍﻟﻤﺠﻴﺐ ﺹ 15
ﻓﺈﻥ ﺗﺨﻠﻞ ﺍﻟﺬﻛﺮ ﺑﻴﻦ ﻣﻮﺍﻻﺗﻬﺎ ﻗﻄﻌﻬﺎ ﺍﻻ ﺃﻥ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺍﻟﺬﻛﺮ ﺑﻤﺼﻠﺤﺔ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻛﺘﺄﻣﻴﻦ ﺍﻟﻤﺄﻣﻮﻡ ﻓﻰ ﺃﺛﻨﺎﺀ ﻓﺎﺗﺤﺘﻪ ﻟﻘﺮﺍﺀﺓ ﺇﻣﺎﻣﻪ ﻓﺈﻧﻪ ﻻ ﻳﻘﻄﻊ ﺍﻟﻤﻮﺍﻻﺓ ـ ﺍﻩ ﻓﺘﺢ ﺍﻟﻘﺮﻳﺐ ﺍﻟﻤﺠﻴﺐ ﺹ 13
® Hasil musyawarah Jam'iyyah Riyadlotut Tholabah ponpes Al-Falah Ploso Mojo Kediri
* Tuhfatur Rohabah 1 : 25
© posted by salafiyyah ma'had
Batalkah sholatnya orang yang membaca tasbih dengan tujuan dzikir dan memberitahu pada tamu ditengah tengah membaca fatihah ?
JAWAB :
Tidak, namun memutuskan muwalahnya fatihah, sebab hal tersebut bukan termasuk kemaslahatan umat (dan wajib mengulang fatihahnya, juga kecuali karena darurat ataupun tidak tahu : lihat Al-Bajuri 1 : 150)
Keterangan dari kitab Fathul Qorib halaman 15 dan 13 :
ﻭﻋﺒﺎﺭﺗﻪ ؛ ( ﻭﺍﺫﺍ ﻧﺎﺑﻪ ) ﺃﻯ ﺃﺻﺎﺑﻪ ( ﺷﻰﺀ ﻓﻰ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺳﺒﺢ ) ﻓﻴﻘﻮﻝ ﺳﺒﺤﺎﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻘﺼﺪ ﺍﻟﺬﻛﺮ ﻓﻘﻂ ﺃﻭ ﻣﻊ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺃﻭ ﺃﻃﻠﻖ ﻟﻢ ﺗﺒﻄﻞ ﺻﻼﺗﻪ ﺃﻭ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﻓﻘﻂ ﺑﻄﻠﺖ ـ ﺍﻩ ﻓﺘﺢ ﺍﻟﻘﺮﻳﺐ ﺍﻟﻤﺠﻴﺐ ﺹ 15
ﻓﺈﻥ ﺗﺨﻠﻞ ﺍﻟﺬﻛﺮ ﺑﻴﻦ ﻣﻮﺍﻻﺗﻬﺎ ﻗﻄﻌﻬﺎ ﺍﻻ ﺃﻥ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺍﻟﺬﻛﺮ ﺑﻤﺼﻠﺤﺔ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻛﺘﺄﻣﻴﻦ ﺍﻟﻤﺄﻣﻮﻡ ﻓﻰ ﺃﺛﻨﺎﺀ ﻓﺎﺗﺤﺘﻪ ﻟﻘﺮﺍﺀﺓ ﺇﻣﺎﻣﻪ ﻓﺈﻧﻪ ﻻ ﻳﻘﻄﻊ ﺍﻟﻤﻮﺍﻻﺓ ـ ﺍﻩ ﻓﺘﺢ ﺍﻟﻘﺮﻳﺐ ﺍﻟﻤﺠﻴﺐ ﺹ 13
® Hasil musyawarah Jam'iyyah Riyadlotut Tholabah ponpes Al-Falah Ploso Mojo Kediri
* Tuhfatur Rohabah 1 : 25
© posted by salafiyyah ma'had
SHOLAT : Mendengar Orang Baca Sholawat Saat Sholat Tetap Disunahkan Menjawab ?
,57. SOAL :
Bagi seseorang yang melaksanakan sholat disaat membaca atau mendengar ayat yang memuat nama Rosululloh, apakah disunahkan membaca sholawat ?
JAWAB :
Ya, namun dalam membaca sholawat tersebut harus menggunakan dlomir (ghoib) semisal ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ
Keterangan dari kitab I'anatut Tholibin 1 : 142
ﻭﻋﺒﺎﺭﺗﻪ ؛ ﻭﻓﻰ ﺍﻟﻌﺒﺎﺏ ﻣﺎ ﻧﺼﻪ ﻟﻮ ﻗﺮﺃ ﺍﻟﻤﺼﻠﻰ ﺁﻳﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﺳﻢ ﻣﺤﻤﺪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻧﺪﺏ ﻟﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻰ ﺍﻷﻗﺮﺏ ﺑﺎﻟﻀﻤﻴﺮ ﻛﺼﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻻ ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺻﻞ ﻋﻠﻰ ﻣﺤﻤﺪ ﻟﻠﺨﻼﻑ ﻓﻰ ﺑﻄﻼﻥ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺑﻨﻘﻞ ﺭﻛﻦ ﻗﻮﻟﻰ ـ ﺍﻩ ﺇﻋﺎﻧﺔ ﺍﻟﻄﺎﻟﺒﻴﻦ ﺍﻟﺠﺰﺀ ﺍﻷﻭﻝ ﺹ 142
® Hasil musyawarah Jam'iyyah Riyadlotut Tholabah ponpes Al-Falah Ploso Mojo Kediri
* Tuhfatur Rohabah 1 : 24
© posted by salafiyyah ma'had
Bagi seseorang yang melaksanakan sholat disaat membaca atau mendengar ayat yang memuat nama Rosululloh, apakah disunahkan membaca sholawat ?
JAWAB :
Ya, namun dalam membaca sholawat tersebut harus menggunakan dlomir (ghoib) semisal ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ
Keterangan dari kitab I'anatut Tholibin 1 : 142
ﻭﻋﺒﺎﺭﺗﻪ ؛ ﻭﻓﻰ ﺍﻟﻌﺒﺎﺏ ﻣﺎ ﻧﺼﻪ ﻟﻮ ﻗﺮﺃ ﺍﻟﻤﺼﻠﻰ ﺁﻳﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﺳﻢ ﻣﺤﻤﺪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻧﺪﺏ ﻟﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻰ ﺍﻷﻗﺮﺏ ﺑﺎﻟﻀﻤﻴﺮ ﻛﺼﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻻ ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺻﻞ ﻋﻠﻰ ﻣﺤﻤﺪ ﻟﻠﺨﻼﻑ ﻓﻰ ﺑﻄﻼﻥ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺑﻨﻘﻞ ﺭﻛﻦ ﻗﻮﻟﻰ ـ ﺍﻩ ﺇﻋﺎﻧﺔ ﺍﻟﻄﺎﻟﺒﻴﻦ ﺍﻟﺠﺰﺀ ﺍﻷﻭﻝ ﺹ 142
® Hasil musyawarah Jam'iyyah Riyadlotut Tholabah ponpes Al-Falah Ploso Mojo Kediri
* Tuhfatur Rohabah 1 : 24
© posted by salafiyyah ma'had
SHOLAT : Alasan Disunahkannya Mengangkat Kedua Tangan Saat Qunut
56. SOAL :
Mengapa orang yang sholat ketika membaca do'a qunut disunahkan mengangkat tangan, sedangkan dalam do'a yang lain (seperti do'a tasyahud) tidak disunahkan ?
JAWAB :
Sebab dalam do'a selain qunut (seperti tasyahud), kedua tangan sudah memiliki pekerjaan lain yang telah ditentukan .
Keterangan dari kitab Bidayatul Hidayah halaman 53 :
ﻭﻋﺒﺎﺭﺗﻪ ؛ ﻭﻓﺎﺭﻕ ﺍﻟﺪﻋﻮﺍﺕ ﻓﻰ ﺁﺧﺮ ﺍﻟﺘﺸﻬﺪ ﺣﻴﺚ ﻻ ﻳﺮﻓﻊ ﺑﺴﺒﺒﻬﺎ ﺍﻟﻴﺪﺍﻥ ﻷﻥ ﻟﻬﻤﺎ ﻭﻇﻴﻔﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﺘﺸﻬﺪ ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻮﺿﻊ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﺨﺬﻳﻦ ﻫﻴﺌﺔ ﻣﺨﺼﻮﺻﺔ ﻭﻻ ﻭﻇﻴﻔﺔ ﻟﻬﻤﺎ ﻫﻬﻨﺎ ﻓﻼ ﻳﺒﻌﺪ ﺍﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺭﻓﻊ ﺍﻟﻴﺪﻳﻦ ﻫﻮ ﺍﻟﻮﻇﻴﻔﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﻘﻨﻮﺕ ﻓﺈﻧﻪ ﻻﺋﻖ ﺑﺎﻟﺪﻋﺎﺀ ﻛﺬﺍ ﻓﻰ ﺍﻹﺣﻴﺎﺀ ﻭﺍﻟﺘﺤﻔﺔ ـ ﺍﻩ ﺑﺪﺍﻳﺔ ﺍﻟﻬﺪﺍﻳﺔ ﺹ 53
® Hasil musyawarah Jam'iyyah Riyadlotut Tholabah ponpes Al-Falah Ploso Mojo Kediri
* Tuhfatur Rohabah 1 : 24
© posted by salafiyyah ma'had
Mengapa orang yang sholat ketika membaca do'a qunut disunahkan mengangkat tangan, sedangkan dalam do'a yang lain (seperti do'a tasyahud) tidak disunahkan ?
JAWAB :
Sebab dalam do'a selain qunut (seperti tasyahud), kedua tangan sudah memiliki pekerjaan lain yang telah ditentukan .
Keterangan dari kitab Bidayatul Hidayah halaman 53 :
ﻭﻋﺒﺎﺭﺗﻪ ؛ ﻭﻓﺎﺭﻕ ﺍﻟﺪﻋﻮﺍﺕ ﻓﻰ ﺁﺧﺮ ﺍﻟﺘﺸﻬﺪ ﺣﻴﺚ ﻻ ﻳﺮﻓﻊ ﺑﺴﺒﺒﻬﺎ ﺍﻟﻴﺪﺍﻥ ﻷﻥ ﻟﻬﻤﺎ ﻭﻇﻴﻔﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﺘﺸﻬﺪ ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻮﺿﻊ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﺨﺬﻳﻦ ﻫﻴﺌﺔ ﻣﺨﺼﻮﺻﺔ ﻭﻻ ﻭﻇﻴﻔﺔ ﻟﻬﻤﺎ ﻫﻬﻨﺎ ﻓﻼ ﻳﺒﻌﺪ ﺍﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺭﻓﻊ ﺍﻟﻴﺪﻳﻦ ﻫﻮ ﺍﻟﻮﻇﻴﻔﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﻘﻨﻮﺕ ﻓﺈﻧﻪ ﻻﺋﻖ ﺑﺎﻟﺪﻋﺎﺀ ﻛﺬﺍ ﻓﻰ ﺍﻹﺣﻴﺎﺀ ﻭﺍﻟﺘﺤﻔﺔ ـ ﺍﻩ ﺑﺪﺍﻳﺔ ﺍﻟﻬﺪﺍﻳﺔ ﺹ 53
® Hasil musyawarah Jam'iyyah Riyadlotut Tholabah ponpes Al-Falah Ploso Mojo Kediri
* Tuhfatur Rohabah 1 : 24
© posted by salafiyyah ma'had
Rabu, 16 Mei 2012
SHOLAT : Hukum Mengeraskan Bacaan Sholat Qodlo Siang Yang Dikerjakan Pada Malam Hari
55. SOAL :
Sunahkah mengeraskan bacaan ketika melaksanakan qodlo sholat dhuhur diwaktu malam hari ?
JAWAB :
Sunah
Keterangan dari kitab Fathul Mu'in halaman 19 - 20
ﻭﻋﺒﺎﺭﺗﻪ ؛ ﺗﻨﺒﻴﻪ # ﻳﺴﻦ ﺍﻟﺠﻬﺮ ﺑﺎﻟﻘﺮﺍﺀﺓ ﻟﻐﻴﺮ ﻣﺄﻣﻮﻡ ﻓﻰ ﺻﺒﺢ ﻭﺃﻭﻟﻰ ﺍﻟﻌﺸﺎﺀ ﻭﺟﻤﻌﺔ ﻭﻓﻴﻤﺎ ﻳﻘﻀﻰ ﺑﻴﻦ ﻏﺮﻭﺏ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻭﻃﻠﻮﻋﻬﺎ ﻭﻓﻰ ﺍﻟﻌﻴﺪﻳﻦ ﻗﺎﻝ ﺷﻴﺨﻨﺎ ﻭﻟﻮ ﻗﻀﺎﺀ ﺍﻟﺦ ـ ﺍﻩ ﻓﺘﺢ ﺍﻟﻤﻌﻴﻦ ﺹ 20 - 19
® Hasil musyawarah Jam'iyyah Riyadlotut Tholabah ponpes Al-Falah Ploso Mojo Kediri
* Tuhfatur Rohabah 1 : 23
© posted by salafiyyah ma'had
Sunahkah mengeraskan bacaan ketika melaksanakan qodlo sholat dhuhur diwaktu malam hari ?
JAWAB :
Sunah
Keterangan dari kitab Fathul Mu'in halaman 19 - 20
ﻭﻋﺒﺎﺭﺗﻪ ؛ ﺗﻨﺒﻴﻪ # ﻳﺴﻦ ﺍﻟﺠﻬﺮ ﺑﺎﻟﻘﺮﺍﺀﺓ ﻟﻐﻴﺮ ﻣﺄﻣﻮﻡ ﻓﻰ ﺻﺒﺢ ﻭﺃﻭﻟﻰ ﺍﻟﻌﺸﺎﺀ ﻭﺟﻤﻌﺔ ﻭﻓﻴﻤﺎ ﻳﻘﻀﻰ ﺑﻴﻦ ﻏﺮﻭﺏ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻭﻃﻠﻮﻋﻬﺎ ﻭﻓﻰ ﺍﻟﻌﻴﺪﻳﻦ ﻗﺎﻝ ﺷﻴﺨﻨﺎ ﻭﻟﻮ ﻗﻀﺎﺀ ﺍﻟﺦ ـ ﺍﻩ ﻓﺘﺢ ﺍﻟﻤﻌﻴﻦ ﺹ 20 - 19
® Hasil musyawarah Jam'iyyah Riyadlotut Tholabah ponpes Al-Falah Ploso Mojo Kediri
* Tuhfatur Rohabah 1 : 23
© posted by salafiyyah ma'had
SHOLAT : Lupa Tidak Melaksanakan Rukun Dalam Solat
54. SOAL :
Bagaimana hukumnya selain makmum (imam dan munfarid) yang lupa tidak melaksanakan tata tertib dengan meninggalkan rukun seperti sujud sebelum ruku' atau ruku' sebelum baca fatihah ?
JAWAB :
Apabila ingatnya selain makmum (imam dan munfarid) telah melakukan rukun yang sama dengan rukun yang ditinggalkan, atau rukun setelahnya, maka wajib meneruskan sholat dan menambah satu roka'at.
Apabila belum melaksanakan rukun yang sama dengan yang ditinggalkan, maka wajib mengulangi rukun yang ditinggalkan.
Keterangan dari kitab Sulamut Taufiq halaman 32
ﻭﻋﺒﺎﺭﺗﻪ ؛ ﻭﺍﻟﺴﺎﺑﻊ ﻋﺸﺮ ﺍﻟﺘﺮﺗﻴﺐ ﻓﺈﻥ ﺗﻌﻤﺪ ﻣﺼﻞ ﺗﺮﻛﻪ ﻛﺄﻥ ﺳﺠﺪ ﻗﺒﻞ ﺭﻛﻮﻋﻪ ﺑﻄﻠﺖ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻓﺈﻥ ﺳﻬﻰ ﻓﻠﻴﻌﺪ ﺍﻟﻴﻪ ﺍﻻ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻓﻰ ﻣﺜﻠﻪ ﺍﻭ ﺑﻌﺪﻩ ﺃﻯ ﻣﺜﻞ ﺍﻟﻤﺘﺮﻭﻙ ﻓﺘﻤﻢ ﺑﻪ ﺭﻛﻌﺘﻪ ﻭﻟﻐﺎ ﻣﺎ ﺳﻬﺎ ﺑﻪ ـ ﺍﻩ ﺳﻠﻢ ﺍﻟﺘﻮﻓﻴﻖ ﺹ 32
® Hasil musyawarah Jam'iyyah Riyadlotut Tholabah ponpes Al-Falah Ploso Mojo Kediri
* Tuhfatur Rohabah 1 : 23
© posted by salafiyyah ma'had
Bagaimana hukumnya selain makmum (imam dan munfarid) yang lupa tidak melaksanakan tata tertib dengan meninggalkan rukun seperti sujud sebelum ruku' atau ruku' sebelum baca fatihah ?
JAWAB :
Apabila ingatnya selain makmum (imam dan munfarid) telah melakukan rukun yang sama dengan rukun yang ditinggalkan, atau rukun setelahnya, maka wajib meneruskan sholat dan menambah satu roka'at.
Apabila belum melaksanakan rukun yang sama dengan yang ditinggalkan, maka wajib mengulangi rukun yang ditinggalkan.
Keterangan dari kitab Sulamut Taufiq halaman 32
ﻭﻋﺒﺎﺭﺗﻪ ؛ ﻭﺍﻟﺴﺎﺑﻊ ﻋﺸﺮ ﺍﻟﺘﺮﺗﻴﺐ ﻓﺈﻥ ﺗﻌﻤﺪ ﻣﺼﻞ ﺗﺮﻛﻪ ﻛﺄﻥ ﺳﺠﺪ ﻗﺒﻞ ﺭﻛﻮﻋﻪ ﺑﻄﻠﺖ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻓﺈﻥ ﺳﻬﻰ ﻓﻠﻴﻌﺪ ﺍﻟﻴﻪ ﺍﻻ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻓﻰ ﻣﺜﻠﻪ ﺍﻭ ﺑﻌﺪﻩ ﺃﻯ ﻣﺜﻞ ﺍﻟﻤﺘﺮﻭﻙ ﻓﺘﻤﻢ ﺑﻪ ﺭﻛﻌﺘﻪ ﻭﻟﻐﺎ ﻣﺎ ﺳﻬﺎ ﺑﻪ ـ ﺍﻩ ﺳﻠﻢ ﺍﻟﺘﻮﻓﻴﻖ ﺹ 32
® Hasil musyawarah Jam'iyyah Riyadlotut Tholabah ponpes Al-Falah Ploso Mojo Kediri
* Tuhfatur Rohabah 1 : 23
© posted by salafiyyah ma'had
SHOLAT : Hukum Salam Yang Pertama Menoleh Ke Kiri
53. SOAL :
Apakah sah sholatnya seseorang yang menoleh ke kiri disaat salam pertama ?
JAWAB :
Sah
Keterangan dari kitab Al-Bajuri 1 : 158
ﻭﻋﺒﺎﺭﺗﻪ ؛ ﻓﻠﻮ ﺳﻠﻢ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻋﻠﻰ ﻳﺴﺎﺭﻩ ﺳﻠﻢ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻳﺴﺎﺭﻩ ﺃﻳﻀﺎ ﻭﻗﻴﻞ ﻋﻠﻰ ﻳﻤﻴﻨﻪ ـ ﺍﻩ ﺍﻟﺒﺎﺟﻮﺭﻱ ﺍﻟﺠﺰﺀ ﺍﻷﻭﻝ ﺹ 158
® Hasil musyawarah Jam'iyyah Riyadlotut Tholabah ponpes Al-Falah Ploso Mojo Kediri
* Tuhfatur Rohabah 1 : 22 - 23
© posted by salafiyyah ma'had
Apakah sah sholatnya seseorang yang menoleh ke kiri disaat salam pertama ?
JAWAB :
Sah
Keterangan dari kitab Al-Bajuri 1 : 158
ﻭﻋﺒﺎﺭﺗﻪ ؛ ﻓﻠﻮ ﺳﻠﻢ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻋﻠﻰ ﻳﺴﺎﺭﻩ ﺳﻠﻢ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻳﺴﺎﺭﻩ ﺃﻳﻀﺎ ﻭﻗﻴﻞ ﻋﻠﻰ ﻳﻤﻴﻨﻪ ـ ﺍﻩ ﺍﻟﺒﺎﺟﻮﺭﻱ ﺍﻟﺠﺰﺀ ﺍﻷﻭﻝ ﺹ 158
® Hasil musyawarah Jam'iyyah Riyadlotut Tholabah ponpes Al-Falah Ploso Mojo Kediri
* Tuhfatur Rohabah 1 : 22 - 23
© posted by salafiyyah ma'had
SHOLAT : Kentut Setelah Salam Yang Pertama
52. SOAL :
Sahkah sholatnya seseorang yang kentut setelah salam yang pertama kemudian melakukan salam yang kedua ?
JAWAB :
Sah , namun melakukan salam yang kedua haram hukumnya.
Keterangan dari kitab I'anatuth Tholibin 1 : 176
ﻭﻋﺒﺎﺭﺗﻪ ؛ ﻭﻻ ﺗﺒﻄﻞ ﺻﻼﺗﻪ ﻟﻔﺮﺍﻏﻬﺎ ﺑﺎﻷﻭﻟﻰ ﻓﺈﻧﻤﺎ ﺣﺮﻣﺖ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺣﻴﻨﺌﺬ ﻷﻧﻪ ﺍﻧﺘﻘﻞ ﺍﻟﻰ ﺣﺎﻟﺔ ﻻ ﺗﻘﺒﻞ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺼﻼﺓ ـ ﺍﻩ ﺇﻋﺎﻧﺔ ﺍﻟﻄﺎﻟﺒﻴﻦ ﺍﻟﺠﺰﺀ ﺍﻷﻭﻝ ﺹ 176
® Hasil musyawarah Jam'iyyah Riyadlotut Tholabah ponpes Al-Falah Ploso Mojo Kediri
* Tuhfatur Rohabah 1 : 22
© posted by salafiyyah ma'had
Sahkah sholatnya seseorang yang kentut setelah salam yang pertama kemudian melakukan salam yang kedua ?
JAWAB :
Sah , namun melakukan salam yang kedua haram hukumnya.
Keterangan dari kitab I'anatuth Tholibin 1 : 176
ﻭﻋﺒﺎﺭﺗﻪ ؛ ﻭﻻ ﺗﺒﻄﻞ ﺻﻼﺗﻪ ﻟﻔﺮﺍﻏﻬﺎ ﺑﺎﻷﻭﻟﻰ ﻓﺈﻧﻤﺎ ﺣﺮﻣﺖ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺣﻴﻨﺌﺬ ﻷﻧﻪ ﺍﻧﺘﻘﻞ ﺍﻟﻰ ﺣﺎﻟﺔ ﻻ ﺗﻘﺒﻞ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺼﻼﺓ ـ ﺍﻩ ﺇﻋﺎﻧﺔ ﺍﻟﻄﺎﻟﺒﻴﻦ ﺍﻟﺠﺰﺀ ﺍﻷﻭﻝ ﺹ 176
® Hasil musyawarah Jam'iyyah Riyadlotut Tholabah ponpes Al-Falah Ploso Mojo Kediri
* Tuhfatur Rohabah 1 : 22
© posted by salafiyyah ma'had
SHOLAT : Hukum Menoleh Dahulu Sebelum Salam
51. SOAL :
Sahkah sholatnya seseorang yang menoleh terlebih dahulu sebelum mengucapkan salam ?
JAWAB :
Sah , apabila menoleh dengan wajah (tidak dengan dada) , tapi makruh bila tidak ada hajat .
Keterangan dari kitab Al-Bajuri 1 : 179
ﻭﻋﺒﺎﺭﺗﻪ ؛ ( ﻗﻮﻟﻪ ﻭﺍﺳﺘﺪﺑﺎﺭ ﺍﻟﻘﺒﻠﺔ ) ﺃﻯ ﺟﻌﻠﻬﺎ ﺟﻬﺔ ﺩﺑﺮﻩ ﻭﻫﻮ ﻟﻴﺲ ﺑﻘﻴﺪ ﺑﻞ ﺍﻟﻤﺪﺍﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺤﻮﻝ ﻋﻨﻬﺎ ﺑﺼﺪﺭﻩ ﻭﻟﻮ ﻳﻤﻨﺔ ﺃﻭ ﻳﺴﺮﺓ ﺍﻟﻰ ﺃﻥ ﻗﺎﻝ ﻭﻳﻜﺮﻩ ﺍﻹﻟﺘﻔﺎﺕ ﺑﺎﻟﻮﺟﻪ ﻳﻤﻨﺔ ﺃﻭ ﻳﺴﺮﺓ ﺍﻻ ﻟﺤﺎﺟﺔ ﻓﻼ ﻳﻜﺮﻩ ـ ﺍﻩ ﺍﻟﺒﺎﺟﻮﺭﻱ ﺍﻟﺠﺰﺀ ﺍﻷﻭﻝ ﺹ 179
® Hasil musyawarah Jam'iyyah Riyadlotut Tholabah ponpes Al-Falah Ploso Mojo Kediri
* Tuhfatur Rohabah 1 : 22
© posted by salafiyyah ma'had
Sahkah sholatnya seseorang yang menoleh terlebih dahulu sebelum mengucapkan salam ?
JAWAB :
Sah , apabila menoleh dengan wajah (tidak dengan dada) , tapi makruh bila tidak ada hajat .
Keterangan dari kitab Al-Bajuri 1 : 179
ﻭﻋﺒﺎﺭﺗﻪ ؛ ( ﻗﻮﻟﻪ ﻭﺍﺳﺘﺪﺑﺎﺭ ﺍﻟﻘﺒﻠﺔ ) ﺃﻯ ﺟﻌﻠﻬﺎ ﺟﻬﺔ ﺩﺑﺮﻩ ﻭﻫﻮ ﻟﻴﺲ ﺑﻘﻴﺪ ﺑﻞ ﺍﻟﻤﺪﺍﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺤﻮﻝ ﻋﻨﻬﺎ ﺑﺼﺪﺭﻩ ﻭﻟﻮ ﻳﻤﻨﺔ ﺃﻭ ﻳﺴﺮﺓ ﺍﻟﻰ ﺃﻥ ﻗﺎﻝ ﻭﻳﻜﺮﻩ ﺍﻹﻟﺘﻔﺎﺕ ﺑﺎﻟﻮﺟﻪ ﻳﻤﻨﺔ ﺃﻭ ﻳﺴﺮﺓ ﺍﻻ ﻟﺤﺎﺟﺔ ﻓﻼ ﻳﻜﺮﻩ ـ ﺍﻩ ﺍﻟﺒﺎﺟﻮﺭﻱ ﺍﻟﺠﺰﺀ ﺍﻷﻭﻝ ﺹ 179
® Hasil musyawarah Jam'iyyah Riyadlotut Tholabah ponpes Al-Falah Ploso Mojo Kediri
* Tuhfatur Rohabah 1 : 22
© posted by salafiyyah ma'had
Minggu, 13 Mei 2012
SHOLAT : Hukum Mengangkat Jari Selain Telunjuk Pada Waktu Tasyahud
50. SOAL :
Bolehkah mengangkat selain jari telunjuk ketika membaca lafadh ﺇﻻ ﺍﻟﻠﻪ ?
JAWAB :
Hukumnya boleh namun makruh.
Keterangan dari kitab I'anatuth Tholibin 1 : 174
ﻭﻋﺒﺎﺭﺗﻪ ؛ ﻭﺗﻜﺮﻩ ﺍﻹﺷﺎﺭﺓ ﺑﻐﻴﺮ ﺍﻟﻤﺴﺒﺤﺔ ﻭﺇﻥ ﻗﻄﻌﺖ ـ ﺍﻩ ﺇﻋﺎﻧﺔ ﺍﻟﻄﺎﻟﺒﻴﻦ ﺍﻟﺠﺰﺀ ﺍﻷﻭﻝ ﺹ 174
® Hasil musyawarah Jam'iyyah Riyadlotut Tholabah ponpes Al-Falah Ploso Mojo Kediri
* Tuhfatur Rohabah 1 : 21
© posted by salafiyyah ma'had
Bolehkah mengangkat selain jari telunjuk ketika membaca lafadh ﺇﻻ ﺍﻟﻠﻪ ?
JAWAB :
Hukumnya boleh namun makruh.
Keterangan dari kitab I'anatuth Tholibin 1 : 174
ﻭﻋﺒﺎﺭﺗﻪ ؛ ﻭﺗﻜﺮﻩ ﺍﻹﺷﺎﺭﺓ ﺑﻐﻴﺮ ﺍﻟﻤﺴﺒﺤﺔ ﻭﺇﻥ ﻗﻄﻌﺖ ـ ﺍﻩ ﺇﻋﺎﻧﺔ ﺍﻟﻄﺎﻟﺒﻴﻦ ﺍﻟﺠﺰﺀ ﺍﻷﻭﻝ ﺹ 174
® Hasil musyawarah Jam'iyyah Riyadlotut Tholabah ponpes Al-Falah Ploso Mojo Kediri
* Tuhfatur Rohabah 1 : 21
© posted by salafiyyah ma'had
SHOLAT : Alasan Lain Disunahkannya Mengangkat Jari Telunjuk Pada Waktu Tasyahud
49. SOAL :
Mengapa kesunahan mengangkat jari ketika membaca ﺇﻻ ﺍﻟﻠﻪhanya tertentu pada jari telunjuk ?
JAWAB :
Sebab otot otot yang ada dalam jari telunjuk memiliki hubungan dengan hati sehingga seakan-akan pengangkatan jari tersebut merupakan sebab hadirnya hati (konsentrasi).
Keterangan dari kitab I'anatuth Tholibin 1 :174
ﻭﻋﺒﺎﺭﺗﻪ ؛ ﻭﺧﺼﺼﺖ ﺑﺬﻟﻚ ﻻﺗﺼﺎﻟﻬﺎ ﺑﻨﻴﺎﻁ ﺍﻟﻘﻠﺐ ﺃﻯ ﺍﻟﻌﺮﻕ ﺍﻟﺬﻯ ﻓﻴﻪ ﻓﻜﺄﻧﻬﺎ ﺳﺒﺐ ﻟﺤﻀﻮﺭﻩ ـ ﺍﻩ ﺇﻋﺎﻧﺔ ﺍﻟﻄﺎﻟﺒﻴﻦ ﺍﻟﺠﺰﺀ ﺍﻷﻭﻝ ﺹ 174
® Hasil musyawarah Jam'iyyah Riyadlotut Tholabah ponpes Al-Falah Ploso Mojo Kediri
* Tuhfatur Rohabah 1 : 21
© posted by salafiyyah ma'had
Mengapa kesunahan mengangkat jari ketika membaca ﺇﻻ ﺍﻟﻠﻪhanya tertentu pada jari telunjuk ?
JAWAB :
Sebab otot otot yang ada dalam jari telunjuk memiliki hubungan dengan hati sehingga seakan-akan pengangkatan jari tersebut merupakan sebab hadirnya hati (konsentrasi).
Keterangan dari kitab I'anatuth Tholibin 1 :174
ﻭﻋﺒﺎﺭﺗﻪ ؛ ﻭﺧﺼﺼﺖ ﺑﺬﻟﻚ ﻻﺗﺼﺎﻟﻬﺎ ﺑﻨﻴﺎﻁ ﺍﻟﻘﻠﺐ ﺃﻯ ﺍﻟﻌﺮﻕ ﺍﻟﺬﻯ ﻓﻴﻪ ﻓﻜﺄﻧﻬﺎ ﺳﺒﺐ ﻟﺤﻀﻮﺭﻩ ـ ﺍﻩ ﺇﻋﺎﻧﺔ ﺍﻟﻄﺎﻟﺒﻴﻦ ﺍﻟﺠﺰﺀ ﺍﻷﻭﻝ ﺹ 174
® Hasil musyawarah Jam'iyyah Riyadlotut Tholabah ponpes Al-Falah Ploso Mojo Kediri
* Tuhfatur Rohabah 1 : 21
© posted by salafiyyah ma'had
SHOLAT : Hukum Menggerak-gerakkan Telunjuk Pada Waktu Tasyahud
48. SOAL :
Bagaimana hukumnya menggerakkan jari telunjuk setelah diangkat pada saat tasyahud ?
JAWAB :
Hukumnya makruh tapi tidak membatalkan sholat.
Keterangan dari kitab Fathul Mu'in halaman 28 :
ﻭﻋﺒﺎﺭﺗﻪ ؛ ﻻ ﺗﺒﻄﻞ ﺑﺤﺮﻛﺎﺕ ﺧﻔﻴﻔﺎﺕ ﻭﺍﻥ ﻛﺜﺮﺕ ﻭﺗﻮﺍﻟﺖ ﺑﻞ ﺗﻜﺮﻩ ﻛﺘﺤﺮﻳﻚ ﺍﺻﺒﻊ ﻭﺃﺻﺎﺑﻴﻊ ﻓﻰ ﺣﻚ ﺍﻭ ﺳﺒﺤﺔ ﻣﻊ ﻗﺮﺍﺭ ﻛﻔﻪ ـ ﺍﻩ ﻓﺘﺢ ﺍﻟﻤﻌﻴﻦ ﺹ 28
® Hasil musyawarah Jam'iyyah Riyadlotut Tholabah ponpes Al-Falah Ploso Mojo Kediri
* Tuhfatur Rohabah 1 : 21
© posted by salafiyyah ma'had
Bagaimana hukumnya menggerakkan jari telunjuk setelah diangkat pada saat tasyahud ?
JAWAB :
Hukumnya makruh tapi tidak membatalkan sholat.
Keterangan dari kitab Fathul Mu'in halaman 28 :
ﻭﻋﺒﺎﺭﺗﻪ ؛ ﻻ ﺗﺒﻄﻞ ﺑﺤﺮﻛﺎﺕ ﺧﻔﻴﻔﺎﺕ ﻭﺍﻥ ﻛﺜﺮﺕ ﻭﺗﻮﺍﻟﺖ ﺑﻞ ﺗﻜﺮﻩ ﻛﺘﺤﺮﻳﻚ ﺍﺻﺒﻊ ﻭﺃﺻﺎﺑﻴﻊ ﻓﻰ ﺣﻚ ﺍﻭ ﺳﺒﺤﺔ ﻣﻊ ﻗﺮﺍﺭ ﻛﻔﻪ ـ ﺍﻩ ﻓﺘﺢ ﺍﻟﻤﻌﻴﻦ ﺹ 28
® Hasil musyawarah Jam'iyyah Riyadlotut Tholabah ponpes Al-Falah Ploso Mojo Kediri
* Tuhfatur Rohabah 1 : 21
© posted by salafiyyah ma'had
SHOLAT : Hukum Sujud Pakai Kaos Tangan
47. SOAL :
Bagaimana hukumnya sujud dengan menggunakan kaos tangan ?
JAWAB :
Hukumnya makruh
Keterangan dari kitab I'anatuth Tholibin 1 : 164
ﻭﻋﺒﺎﺭﺗﻪ ؛ ( ﻛﻜﺸﻒ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﺮﻛﺒﺘﻴﻦ ) ﻛﻤﺎ ﺃﻧﻪ ﻳﺴﻦ ﻛﺸﻒ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﺮﻛﺒﺘﻴﻦ ﻭﺃﻣﺎ ﺍﻟﺮﻛﺒﺘﺎﻥ ﻓﻴﻜﺮﻩ ﻛﺸﻔﻬﻤﺎ ﻷﻧﻪ ﻳﻔﻀﻰ ﺍﻟﻰ ﻛﺸﻒ ﺍﻟﻌﻮﺭﺓ ـ ﺍﻩ ﺇﻋﺎﻧﺔ ﺍﻟﻄﺎﻟﺒﻴﻦ ﺍﻟﺠﺰﺀ ﺍﻷﻭﻝ ﺹ 164
® Hasil musyawarah Jam'iyyah Riyadlotut Tholabah ponpes Al-Falah Ploso Mojo Kediri
* Tuhfatur Rohabah 1 : 20
© posted by salafiyyah ma'had
Bagaimana hukumnya sujud dengan menggunakan kaos tangan ?
JAWAB :
Hukumnya makruh
Keterangan dari kitab I'anatuth Tholibin 1 : 164
ﻭﻋﺒﺎﺭﺗﻪ ؛ ( ﻛﻜﺸﻒ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﺮﻛﺒﺘﻴﻦ ) ﻛﻤﺎ ﺃﻧﻪ ﻳﺴﻦ ﻛﺸﻒ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﺮﻛﺒﺘﻴﻦ ﻭﺃﻣﺎ ﺍﻟﺮﻛﺒﺘﺎﻥ ﻓﻴﻜﺮﻩ ﻛﺸﻔﻬﻤﺎ ﻷﻧﻪ ﻳﻔﻀﻰ ﺍﻟﻰ ﻛﺸﻒ ﺍﻟﻌﻮﺭﺓ ـ ﺍﻩ ﺇﻋﺎﻧﺔ ﺍﻟﻄﺎﻟﺒﻴﻦ ﺍﻟﺠﺰﺀ ﺍﻷﻭﻝ ﺹ 164
® Hasil musyawarah Jam'iyyah Riyadlotut Tholabah ponpes Al-Falah Ploso Mojo Kediri
* Tuhfatur Rohabah 1 : 20
© posted by salafiyyah ma'had
SHOLAT : Hukum Mengganti Bacaan Tasbih Dalam Sujud
46. SOAL :
Bagaimana hukumnya menggganti bacaan tasbih dalam sujud dengan do'a ?
JAWAB :
Boleh tetapi kurang baik ( ﺧﻼﻑ ﺍﻷﻓﻀﻞ )
Keterangan dari kitab Al-Bajuri 1 : 171
ﻭﻋﺒﺎﺭﺗﻪ ؛ ﻓﺈﻥ ﺍﺭﺍﺩ ﺍﻹﻗﺘﺼﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺴﺒﻴﺢ ﺍﻭ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ﻓﺎﻟﺘﺴﺒﻴﺢ ﺃﻓﻀﻞ ـ ﺍﻩ ﺍﻟﺒﺎﺟﻮﺭﻱ ﺍﻟﺠﺰﺀ ﺍﻷﻭﻝ ﺹ 171
® Hasil musyawarah Jam'iyyah Riyadlotut Tholabah ponpes Al-Falah Ploso Mojo Kediri
* Tuhfatur Rohabah 1 : 20
© posted by salafiyyah ma'had
Bagaimana hukumnya menggganti bacaan tasbih dalam sujud dengan do'a ?
JAWAB :
Boleh tetapi kurang baik ( ﺧﻼﻑ ﺍﻷﻓﻀﻞ )
Keterangan dari kitab Al-Bajuri 1 : 171
ﻭﻋﺒﺎﺭﺗﻪ ؛ ﻓﺈﻥ ﺍﺭﺍﺩ ﺍﻹﻗﺘﺼﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺴﺒﻴﺢ ﺍﻭ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ﻓﺎﻟﺘﺴﺒﻴﺢ ﺃﻓﻀﻞ ـ ﺍﻩ ﺍﻟﺒﺎﺟﻮﺭﻱ ﺍﻟﺠﺰﺀ ﺍﻷﻭﻝ ﺹ 171
® Hasil musyawarah Jam'iyyah Riyadlotut Tholabah ponpes Al-Falah Ploso Mojo Kediri
* Tuhfatur Rohabah 1 : 20
© posted by salafiyyah ma'had
SHOLAT : Ragu Ragu Sudah Ruku' Atau Belum ?
45. SOAL :
Apa yang harus dilakukan orang yang sholat sendirian atau imam yang diwaktu sujud ragu ragu, apakah dia sudah ruku' atau belum ?
JAWAB :
Orang tersebut wajib berdiri lagi kemudian ruku' , tidak boleh langsung (tanpa berdiri).
Keterangan dari kitab Fathul Mu'in halaman 20 :
ﻭﻋﺒﺎﺭﺗﻪ ؛ ﻭﻟﻮ ﺷﻚ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻤﺄﻣﻮﻡ ﻭﻫﻮ ﺳﺎﺟﺪ ﻟﺰﻣﻪ ﺍﻹﻧﺘﺼﺎﺏ ﻓﻮﺭﺍ ﻭﻻ ﻳﺠﻮﺯ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺭﺍﻛﻌﺎ ـ ﺍﻩ ﻓﺘﺢ ﺍﻟﻤﻌﻴﻦ ﺹ 20
® Hasil musyawarah Jam'iyyah Riyadlotut Tholabah ponpes Al-Falah Ploso Mojo Kediri
* Tuhfatur Rohabah 1 : 20
© posted by salafiyyah ma'had
Apa yang harus dilakukan orang yang sholat sendirian atau imam yang diwaktu sujud ragu ragu, apakah dia sudah ruku' atau belum ?
JAWAB :
Orang tersebut wajib berdiri lagi kemudian ruku' , tidak boleh langsung (tanpa berdiri).
Keterangan dari kitab Fathul Mu'in halaman 20 :
ﻭﻋﺒﺎﺭﺗﻪ ؛ ﻭﻟﻮ ﺷﻚ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻤﺄﻣﻮﻡ ﻭﻫﻮ ﺳﺎﺟﺪ ﻟﺰﻣﻪ ﺍﻹﻧﺘﺼﺎﺏ ﻓﻮﺭﺍ ﻭﻻ ﻳﺠﻮﺯ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺭﺍﻛﻌﺎ ـ ﺍﻩ ﻓﺘﺢ ﺍﻟﻤﻌﻴﻦ ﺹ 20
® Hasil musyawarah Jam'iyyah Riyadlotut Tholabah ponpes Al-Falah Ploso Mojo Kediri
* Tuhfatur Rohabah 1 : 20
© posted by salafiyyah ma'had
SHOLAT : Hukum Memindahkan Dahi Ketika Sujud
44. SOAL :
Orang yang sedang sholat ketika meletakkan dahi pada tempat sujud kemudian mengangkat kembali dahinya dan memindahkan ke tempat lain karena sakit atau ada kotoran ,
Apakah sah sholatnya ?
JAWAB :
Apabila memindahkan dahi dengan diangkat itu setelah sempurna sujud ( tuma-ninah ) maka sholatnya batal.
Dan bila belum sempurna maka tidak batal.
Keterangan dari kitab Bujairimi 'Alal Iqna' 2 : 31
ﻭﻋﺒﺎﺭﺗﻪ ؛ ﻟﻮ ﺳﺠﺪ ﻋﻠﻰ ﺷﻴﺊ ﺧﺸﻦ ﻳﺆﺫﻯ ﺟﺒﻬﺘﻪ ﻣﺜﻼ ﻓﺈﻥ ﺯﺣﺰﺡ ﺟﺒﻬﺘﻪ ﻋﻨﻪ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﺭﻓﻊ ﻟﻢ ﻳﻀﺮ ﻭﻛﺬﺍ ﺇﻥ ﺭﻓﻌﻬﺎ ﻗﻠﻴﻼ ﺛﻢ ﻋﺎﺩ ﻭﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺇﻃﻤﺄﻥ ﻭﺍﻻ ﻛﺎﻥ ﺭﻓﻌﻬﺎ ﻗﻠﻴﻼ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻄﻤﺄﻧﻴﻨﺔ ﺛﻢ ﻋﺎﺩ ﺑﻄﻞ ـ ﺍﻩ ﺑﺠﻴﺮﻣﻰ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻗﻨﺎﻉ ﺍﻟﺠﺰﺀ ﺍﻟﺜﺎﻧﻰ ﺹ 31
® Hasil musyawarah Jam'iyyah Riyadlotut Tholabah ponpes Al-Falah Ploso Mojo Kediri
* Tuhfatur Rohabah 1 : 19
© posted by salafiyyah ma'had
Orang yang sedang sholat ketika meletakkan dahi pada tempat sujud kemudian mengangkat kembali dahinya dan memindahkan ke tempat lain karena sakit atau ada kotoran ,
Apakah sah sholatnya ?
JAWAB :
Apabila memindahkan dahi dengan diangkat itu setelah sempurna sujud ( tuma-ninah ) maka sholatnya batal.
Dan bila belum sempurna maka tidak batal.
Keterangan dari kitab Bujairimi 'Alal Iqna' 2 : 31
ﻭﻋﺒﺎﺭﺗﻪ ؛ ﻟﻮ ﺳﺠﺪ ﻋﻠﻰ ﺷﻴﺊ ﺧﺸﻦ ﻳﺆﺫﻯ ﺟﺒﻬﺘﻪ ﻣﺜﻼ ﻓﺈﻥ ﺯﺣﺰﺡ ﺟﺒﻬﺘﻪ ﻋﻨﻪ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﺭﻓﻊ ﻟﻢ ﻳﻀﺮ ﻭﻛﺬﺍ ﺇﻥ ﺭﻓﻌﻬﺎ ﻗﻠﻴﻼ ﺛﻢ ﻋﺎﺩ ﻭﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺇﻃﻤﺄﻥ ﻭﺍﻻ ﻛﺎﻥ ﺭﻓﻌﻬﺎ ﻗﻠﻴﻼ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻄﻤﺄﻧﻴﻨﺔ ﺛﻢ ﻋﺎﺩ ﺑﻄﻞ ـ ﺍﻩ ﺑﺠﻴﺮﻣﻰ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻗﻨﺎﻉ ﺍﻟﺠﺰﺀ ﺍﻟﺜﺎﻧﻰ ﺹ 31
® Hasil musyawarah Jam'iyyah Riyadlotut Tholabah ponpes Al-Falah Ploso Mojo Kediri
* Tuhfatur Rohabah 1 : 19
© posted by salafiyyah ma'had
Sabtu, 12 Mei 2012
SHOLAT : Hukum Menggerak Gerakkan Kepala Ketika Sholat
43. SOAL
Apakah sah sholatnya orang yang was was yang menggerak gerakkan kepalanya disaat dia membaca fatihah ?
JAWAB :
Sholatnya sah
Keterangan dari Kitab Fathul Mu'in halaman halaman 28
ﻭﻋﺒﺎﺭﺗﻪ ؛ ﻭﻳﺆﺧﺬ ﺃﻥ ﻣﻦ ﺍﺑﺘﻠﻲ ﺑﺤﺮﻛﺔ ﺍﺿﻄﺮﺍﺭﻳﺔ ﻳﻨﺸﺄ ﻋﻨﻬﺎ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﻛﺜﻴﺮﺓ ﺳﻮﻣﺢ ﻓﻴﻪ ـ ﺍﻩ ﻓﺘﺢ ﺍﻟﻤﻌﻴﻦ ﺹ 28
Hasil musyawarah Jam'iyyah Riyadlotut Tholabah ponpes Al-Falah Ploso Mojo Kediri
* Tuhfatur Rohabah 1 : 19
© posted by salafiyyah ma'had
Apakah sah sholatnya orang yang was was yang menggerak gerakkan kepalanya disaat dia membaca fatihah ?
JAWAB :
Sholatnya sah
Keterangan dari Kitab Fathul Mu'in halaman halaman 28
ﻭﻋﺒﺎﺭﺗﻪ ؛ ﻭﻳﺆﺧﺬ ﺃﻥ ﻣﻦ ﺍﺑﺘﻠﻲ ﺑﺤﺮﻛﺔ ﺍﺿﻄﺮﺍﺭﻳﺔ ﻳﻨﺸﺄ ﻋﻨﻬﺎ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﻛﺜﻴﺮﺓ ﺳﻮﻣﺢ ﻓﻴﻪ ـ ﺍﻩ ﻓﺘﺢ ﺍﻟﻤﻌﻴﻦ ﺹ 28
Hasil musyawarah Jam'iyyah Riyadlotut Tholabah ponpes Al-Falah Ploso Mojo Kediri
* Tuhfatur Rohabah 1 : 19
© posted by salafiyyah ma'had
SHOLAT : Sekelumit Tentang Mengganti Huruf Pada Bacaan Fatihah
42.SOAL :
Apakah membatalkan bacaan fatihah, mengganti satu huruf dengan huruf lain, semisal huruf 'ain diganti dengan hamzah ?
JAWAB :
Membatalkan bacaan fatihah apabila penggantian tersebut terdapat selain qiro-ah syaddah walaupun tidak merubah ma'na, atau dalam qiroah syaddah namun merobah makna .
Keterangan dari kitab Bughyah Almustarsyidin halaman 41 :
ﻭﻋﺒﺎﺭﺗﻪ ؛ ﺗﺒﻄﻞ ﺍﻟﻔﺎﺗﺤﺔ ﺑﺘﻐﻴﺮ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﻭﺍﺑﻄﻠﻪ ﻭﺍﺑﺪﺍﻝ ﺣﺮﻑ ﻣﻨﻪ ﻓﻰ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ ﺍﻟﺸﺎﺩﺓ ﻭﺍﻥ ﻟﻢ ﻳﺘﻐﻴﺮ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﻭﻛﺬﺍ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻥ ﻏﻴﺮﻩ ـ ﺍﻩ ﺑﻐﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﺮﺷﺪﻳﻦ ﺹ 41
Hasil musyawarah Jam'iyyah Riyadlotut Tholabah ponpes Al-Falah Ploso Mojo Kediri
* Tuhfatur Rohabah 1 : 18 - 19
© posted by salafiyyah ma'had
Apakah membatalkan bacaan fatihah, mengganti satu huruf dengan huruf lain, semisal huruf 'ain diganti dengan hamzah ?
JAWAB :
Membatalkan bacaan fatihah apabila penggantian tersebut terdapat selain qiro-ah syaddah walaupun tidak merubah ma'na, atau dalam qiroah syaddah namun merobah makna .
Keterangan dari kitab Bughyah Almustarsyidin halaman 41 :
ﻭﻋﺒﺎﺭﺗﻪ ؛ ﺗﺒﻄﻞ ﺍﻟﻔﺎﺗﺤﺔ ﺑﺘﻐﻴﺮ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﻭﺍﺑﻄﻠﻪ ﻭﺍﺑﺪﺍﻝ ﺣﺮﻑ ﻣﻨﻪ ﻓﻰ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ ﺍﻟﺸﺎﺩﺓ ﻭﺍﻥ ﻟﻢ ﻳﺘﻐﻴﺮ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﻭﻛﺬﺍ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻥ ﻏﻴﺮﻩ ـ ﺍﻩ ﺑﻐﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﺮﺷﺪﻳﻦ ﺹ 41
Hasil musyawarah Jam'iyyah Riyadlotut Tholabah ponpes Al-Falah Ploso Mojo Kediri
* Tuhfatur Rohabah 1 : 18 - 19
© posted by salafiyyah ma'had
SHOLAT : Yang Perlu Diperhatikan pada Gerakan Gerakan Ketika Takbirotul Ihrom
41. SOAL :
Apakah sah sholatnya seseorang yang mengangkat kedua tangannya ketika takbirotul ihrom, kemudian menundukkan kepalanya disaat menurunkan kedua tangannya ?
JAWAB :
Batal menurut Imam Ibnu Hajar
Tidak batal menurut Imam Romli
Keterangan dari kitab I'anatuth Tholibin 1 : 214
ﻭﻋﺒﺎﺭﺗﻪ ؛ ( ﻗﻮﻟﻪ ﻭﻛﺘﺤﺮﻳﻚ ﺭﺃﺳﻪ ﻭﻳﺪﻳﻪ ) ﺃﻯ ﻷﻥ ﺍﻟﻤﺠﻤﻮﻉ ﺛﻼﺙ ﺣﺮﻛﺎﺕ ﻭﻫﻰ ﻻ ﻳﺸﺘﺮﻁ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﻣﻦ ﻋﻀﻮ ﻭﺍﺣﺪ ﺑﻞ ﻣﺜﻠﻪ ﺍﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻦ ﻋﻀﻮﻳﻦ ﺃﻭ ﻣﻦ ﺛﻼﺛﺔ ﺃﻋﻀﺎﺀ ( ﻗﻮﻟﻪ ﻭﻟﻮ ﻣﻌﺎ ) ﻏﺎﻳﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﺒﻄﻼﻥ ﺑﺘﺤﺮﻳﻚ ﺍﻟﺮﺃﺱ ﻭﺍﻟﻴﺪﻳﻦ ﺃﻯ ﺃﻧﻬﺎ ﺗﺒﻄﻞ ﺑﺬﻟﻚ ﺳﻮﺍﺀ ﻭﻗﻊ ﺗﺤﺮﻳﻜﻬﺎ ﻓﻰ ﺁﻥ ﻭﺍﺣﺪ ﺃﻭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻮﺍﻟﻰ ﻭﻓﻰ ﺍﻟﻜﺮﺩﻯ ﻣﺎ ﻧﺼﻪ ﻗﻮﻟﻪ ﻭﻟﻮ ﻣﻌﺎ ﻳﻨﺒﻐﻰ ﺍﻟﺘﻨﺒﻴﻪ ﻟﺬﻟﻚ ﻋﻨﺪ ﺭﻓﻊ ﺍﻟﻴﺪﻳﻦ ﻟﻠﺘﺤﺮﻡ ﺃﻭ ﺍﻟﺮﻛﻮﻉ ﺃﻭ ﺍﻹﻋﺘﺪﺍﻝ ﻓﺎﻥ ﻇﺎﻫﺮ ﻫﺬﺍ ﺑﻄﻼﻥ ﺻﻼﺗﻪ ﺍﺫﺍ ﺗﺤﺮﻙ ﺭﺃﺳﻪ ﺣﻴﻨﺌﺬ ـ ﺍﻩ ﺇﻋﺎﻧﺔ ﺍﻟﻄﺎﻟﺒﻴﻦ ﺍﻟﺠﺰﺀ ﺍﻷﻭﻝ ﺹ 214
® Hasil musyawarah Jam'iyyah Riyadlotut Tholabah ponpes Al-Falah Ploso Mojo Kediri
* Tuhfatur Rohabah 1 : 18
© posted by salafiyyah ma'had
Apakah sah sholatnya seseorang yang mengangkat kedua tangannya ketika takbirotul ihrom, kemudian menundukkan kepalanya disaat menurunkan kedua tangannya ?
JAWAB :
Batal menurut Imam Ibnu Hajar
Tidak batal menurut Imam Romli
Keterangan dari kitab I'anatuth Tholibin 1 : 214
ﻭﻋﺒﺎﺭﺗﻪ ؛ ( ﻗﻮﻟﻪ ﻭﻛﺘﺤﺮﻳﻚ ﺭﺃﺳﻪ ﻭﻳﺪﻳﻪ ) ﺃﻯ ﻷﻥ ﺍﻟﻤﺠﻤﻮﻉ ﺛﻼﺙ ﺣﺮﻛﺎﺕ ﻭﻫﻰ ﻻ ﻳﺸﺘﺮﻁ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﻣﻦ ﻋﻀﻮ ﻭﺍﺣﺪ ﺑﻞ ﻣﺜﻠﻪ ﺍﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻦ ﻋﻀﻮﻳﻦ ﺃﻭ ﻣﻦ ﺛﻼﺛﺔ ﺃﻋﻀﺎﺀ ( ﻗﻮﻟﻪ ﻭﻟﻮ ﻣﻌﺎ ) ﻏﺎﻳﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﺒﻄﻼﻥ ﺑﺘﺤﺮﻳﻚ ﺍﻟﺮﺃﺱ ﻭﺍﻟﻴﺪﻳﻦ ﺃﻯ ﺃﻧﻬﺎ ﺗﺒﻄﻞ ﺑﺬﻟﻚ ﺳﻮﺍﺀ ﻭﻗﻊ ﺗﺤﺮﻳﻜﻬﺎ ﻓﻰ ﺁﻥ ﻭﺍﺣﺪ ﺃﻭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻮﺍﻟﻰ ﻭﻓﻰ ﺍﻟﻜﺮﺩﻯ ﻣﺎ ﻧﺼﻪ ﻗﻮﻟﻪ ﻭﻟﻮ ﻣﻌﺎ ﻳﻨﺒﻐﻰ ﺍﻟﺘﻨﺒﻴﻪ ﻟﺬﻟﻚ ﻋﻨﺪ ﺭﻓﻊ ﺍﻟﻴﺪﻳﻦ ﻟﻠﺘﺤﺮﻡ ﺃﻭ ﺍﻟﺮﻛﻮﻉ ﺃﻭ ﺍﻹﻋﺘﺪﺍﻝ ﻓﺎﻥ ﻇﺎﻫﺮ ﻫﺬﺍ ﺑﻄﻼﻥ ﺻﻼﺗﻪ ﺍﺫﺍ ﺗﺤﺮﻙ ﺭﺃﺳﻪ ﺣﻴﻨﺌﺬ ـ ﺍﻩ ﺇﻋﺎﻧﺔ ﺍﻟﻄﺎﻟﺒﻴﻦ ﺍﻟﺠﺰﺀ ﺍﻷﻭﻝ ﺹ 214
® Hasil musyawarah Jam'iyyah Riyadlotut Tholabah ponpes Al-Falah Ploso Mojo Kediri
* Tuhfatur Rohabah 1 : 18
© posted by salafiyyah ma'had
SHOLAT : Sholat Ada' Dengan Niat Qodlo Dan Sebaliknya
40. SOAL :
Bagaimana hukumnya sholat ada' dengan niat qodlo atau sebaliknya ?
JAWAB :
Boleh apabila lafadh qodlo tersebut dikehendaki maknanya menurut bahasa ( makna lughowi ) , bukan makna menurut syara'
* CATATAN : lafadh qodlo makna aslinya adalah melaksanakan dan makna menurut syara' adalah sholat diluar waktu .
Keterangan dari kitab Al-Bajuri 1 : 145
ﻭﻋﺒﺎﺭﺗﻪ ؛ ﻭﻳﺼﺢ ﺍﻷﺩﺍﺀ ﺑﻨﻴﺔ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻣﻊ ﺍﻟﻌﺬﺭ ﻛﺄﻥ ﻇﻦ ﺧﺮﻭﺝ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﺑﺴﺒﺐ ﻏﻴﻢ ﺍﻭ ﻧﺤﻮﻩ ﺍﻭ ﻣﻊ ﻋﺪﻡ ﺍﻟﻌﺬﺭ ﻟﻜﻦ ﻗﺼﺪ ﻣﻌﻨﻰ ﺍﻟﻠﻐﻮﻱ ﻛﻤﺎ ﻧﻘﻠﻪ ﻓﻰ ﺍﻷﻧﻮﺍﺭ ـ ﺍﻩ ﺍﻟﺒﺎﺟﻮﺭﻱ ﺍﻟﺠﺰﺀ ﺍﻷﻭﻝ ﺹ 145
® Hasil musyawarah Jam'iyyah Riyadlotut Tholabah ponpes Al-Falah Ploso Mojo Kediri
* Tuhfatur Rohabah 1 : 17 - 18
© posted by salafiyyah ma'had
Bagaimana hukumnya sholat ada' dengan niat qodlo atau sebaliknya ?
JAWAB :
Boleh apabila lafadh qodlo tersebut dikehendaki maknanya menurut bahasa ( makna lughowi ) , bukan makna menurut syara'
* CATATAN : lafadh qodlo makna aslinya adalah melaksanakan dan makna menurut syara' adalah sholat diluar waktu .
Keterangan dari kitab Al-Bajuri 1 : 145
ﻭﻋﺒﺎﺭﺗﻪ ؛ ﻭﻳﺼﺢ ﺍﻷﺩﺍﺀ ﺑﻨﻴﺔ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻣﻊ ﺍﻟﻌﺬﺭ ﻛﺄﻥ ﻇﻦ ﺧﺮﻭﺝ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﺑﺴﺒﺐ ﻏﻴﻢ ﺍﻭ ﻧﺤﻮﻩ ﺍﻭ ﻣﻊ ﻋﺪﻡ ﺍﻟﻌﺬﺭ ﻟﻜﻦ ﻗﺼﺪ ﻣﻌﻨﻰ ﺍﻟﻠﻐﻮﻱ ﻛﻤﺎ ﻧﻘﻠﻪ ﻓﻰ ﺍﻷﻧﻮﺍﺭ ـ ﺍﻩ ﺍﻟﺒﺎﺟﻮﺭﻱ ﺍﻟﺠﺰﺀ ﺍﻷﻭﻝ ﺹ 145
® Hasil musyawarah Jam'iyyah Riyadlotut Tholabah ponpes Al-Falah Ploso Mojo Kediri
* Tuhfatur Rohabah 1 : 17 - 18
© posted by salafiyyah ma'had
SHOLAT : Hukum Sholatnya Orang Yang Selalu Hadats / Najis ( Faaqiduth Thohuroin )
39. SOAL :
Wajibkah melaksanakan sholat bagi seorang yang terkena najis yang dzatnya najis tersebut tidak bisa dihilangkan ?
JAWAB :
Wajib melaksanakan sholat karena menghormati waktu ( lihurmatil waqti ) dan wajib mengulanginya
Keterangan dari kitab Kifayatul Ahyar 1 : 86
ﻭﻋﺒﺎﺭﺗﻪ ؛ ﻷﻥ ﻓﺎﻗﺪ ﺍﻟﻄﻬﻮﺭﻳﻦ ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻳﺼﻠﻰ ﻋﻠﻰ ﺣﺴﺐ ﺣﺎﻟﻪ ﻭﻳﺠﺐ ﺍﻹﻋﺎﺩﺓ ﻭﺗﻮﺻﻒ ﺻﻼﺗﻪ ﺑﺎﻟﺼﺤﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ـ ﺍﻩ ﻛﻔﺎﻳﺔ ﺍﻷﺧﻴﺎﺭ ﺍﻟﺠﺰﺀ ﺍﻷﻭﻝ ﺹ 86
® Hasil musyawarah Jam'iyyah Riyadlotut Tholabah ponpes Al-Falah Ploso Mojo Kediri
* Tuhfatur Rohabah 1 : 17
© posted by salafiyyah ma'had
Wajibkah melaksanakan sholat bagi seorang yang terkena najis yang dzatnya najis tersebut tidak bisa dihilangkan ?
JAWAB :
Wajib melaksanakan sholat karena menghormati waktu ( lihurmatil waqti ) dan wajib mengulanginya
Keterangan dari kitab Kifayatul Ahyar 1 : 86
ﻭﻋﺒﺎﺭﺗﻪ ؛ ﻷﻥ ﻓﺎﻗﺪ ﺍﻟﻄﻬﻮﺭﻳﻦ ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻳﺼﻠﻰ ﻋﻠﻰ ﺣﺴﺐ ﺣﺎﻟﻪ ﻭﻳﺠﺐ ﺍﻹﻋﺎﺩﺓ ﻭﺗﻮﺻﻒ ﺻﻼﺗﻪ ﺑﺎﻟﺼﺤﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ـ ﺍﻩ ﻛﻔﺎﻳﺔ ﺍﻷﺧﻴﺎﺭ ﺍﻟﺠﺰﺀ ﺍﻷﻭﻝ ﺹ 86
® Hasil musyawarah Jam'iyyah Riyadlotut Tholabah ponpes Al-Falah Ploso Mojo Kediri
* Tuhfatur Rohabah 1 : 17
© posted by salafiyyah ma'had
SHOLAT : Sholatnya Orang Yang Bepergian Ke Daerah Yang Waktu Sholatnya Lebih Lambat
38. SOAL :
Orang yang telah melaksanakan sholat subuh kemudian bepergian ke daerah yang disana belum terbit fajar.
Apakah orang itu wajib melaksanakan sholat subuh lagi setelah terbitnya fajar di daerah tersebut ?
JAWAB :
Wajib sholat lagi
Keterangan dari kitab I'anatuth Tholibin 1 : 117
ﻭﻋﺒﺎﺭﺗﻪ ؛ ﻭﻟﻮ ﻏﺮﺑﺖ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻓﻰ ﺑﻠﺪ ﻓﺼﻠﻰ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺛﻢ ﺳﺎﻓﺮ ﺍﻟﻰ ﺑﻠﺪ ﺃﺧﺮﻯ ﻓﻮﺟﺪﻫﺎ ﻟﻢ ﺗﻐﺮﺏ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﺟﺒﺖ ﺍﻹﻋﺎﺩﺓ ـ ﺍﻩ ﺇﻋﺎﻧﺔ ﺍﻟﻄﺎﻟﺒﻴﻦ ﺍﻟﺠﺰﺀ ﺍﻷﻭﻝ ﺹ 117
® Hasil musyawarah Jam'iyyah Riyadlotut Tholabah ponpes Al-Falah Ploso Mojo Kediri
* Tuhfatur Rohabah 1 : 17
© posted by salafiyyah ma'had
Orang yang telah melaksanakan sholat subuh kemudian bepergian ke daerah yang disana belum terbit fajar.
Apakah orang itu wajib melaksanakan sholat subuh lagi setelah terbitnya fajar di daerah tersebut ?
JAWAB :
Wajib sholat lagi
Keterangan dari kitab I'anatuth Tholibin 1 : 117
ﻭﻋﺒﺎﺭﺗﻪ ؛ ﻭﻟﻮ ﻏﺮﺑﺖ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻓﻰ ﺑﻠﺪ ﻓﺼﻠﻰ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺛﻢ ﺳﺎﻓﺮ ﺍﻟﻰ ﺑﻠﺪ ﺃﺧﺮﻯ ﻓﻮﺟﺪﻫﺎ ﻟﻢ ﺗﻐﺮﺏ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﺟﺒﺖ ﺍﻹﻋﺎﺩﺓ ـ ﺍﻩ ﺇﻋﺎﻧﺔ ﺍﻟﻄﺎﻟﺒﻴﻦ ﺍﻟﺠﺰﺀ ﺍﻷﻭﻝ ﺹ 117
® Hasil musyawarah Jam'iyyah Riyadlotut Tholabah ponpes Al-Falah Ploso Mojo Kediri
* Tuhfatur Rohabah 1 : 17
© posted by salafiyyah ma'had
Rabu, 02 Mei 2012
MANDI : Orang Gila Disunahkan Mandi Karena Ihrom ?
37. SOAL :
Apakah disunahkan mandi ihrom bagi orang gila yang akan diihramkan walinya ?
JAWAB :
Disunnahkan
Keterangan dari kitab Al-Bajuri 1 : 81
ﻭﻋﺒﺎﺭﺗﻪ ؛ ﻗﻮﻟﻪ ﻭﻻ ﻓﺮﻕ ﻓﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻐﺴﻞ ﺃﻯ ﻓﻰ ﻃﻠﺒﻪ ﻭﻗﻮﻟﻪ ﺑﻴﻦ ﺑﺎﻟﻎ ﻭﻏﻴﺮﻩ ﺃﻯ ﻭﻟﻮ ﻏﻴﺮ ﻣﻤﻴﺰ ﻭﻳﻐﺴﻠﻪ ﻭﻟﻴﻪ ﻭﻣﺜﻠﻪ ﺍﻟﻤﺠﻨﻮﻥ ـ ﺍﻩ ﺍﻟﺒﺎﺟﻮﺭﻱ ﺍﻟﺠﺰﺀ ﺍﻷﻭﻝ ﺹ 81
® Hasil musyawarah Jam'iyyah Riyadlotut Tholabah ponpes Al-Falah Ploso Mojo Kediri
* Tuhfatur Rohabah 1 : 16
© posted by salafiyyah ma'had
Apakah disunahkan mandi ihrom bagi orang gila yang akan diihramkan walinya ?
JAWAB :
Disunnahkan
Keterangan dari kitab Al-Bajuri 1 : 81
ﻭﻋﺒﺎﺭﺗﻪ ؛ ﻗﻮﻟﻪ ﻭﻻ ﻓﺮﻕ ﻓﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻐﺴﻞ ﺃﻯ ﻓﻰ ﻃﻠﺒﻪ ﻭﻗﻮﻟﻪ ﺑﻴﻦ ﺑﺎﻟﻎ ﻭﻏﻴﺮﻩ ﺃﻯ ﻭﻟﻮ ﻏﻴﺮ ﻣﻤﻴﺰ ﻭﻳﻐﺴﻠﻪ ﻭﻟﻴﻪ ﻭﻣﺜﻠﻪ ﺍﻟﻤﺠﻨﻮﻥ ـ ﺍﻩ ﺍﻟﺒﺎﺟﻮﺭﻱ ﺍﻟﺠﺰﺀ ﺍﻷﻭﻝ ﺹ 81
® Hasil musyawarah Jam'iyyah Riyadlotut Tholabah ponpes Al-Falah Ploso Mojo Kediri
* Tuhfatur Rohabah 1 : 16
© posted by salafiyyah ma'had
MANDI : Mandinya Orang Yang Rambutnya Ada Minyaknya .
36. SOAL :
Sahkah mandinya orang disemir rambutnya ?
JWAB ;
Tidak sah bila dzat semir masih ada, dan sah bIla tinggal bekas atau warnanya :
Keterangan dari kitab I'anah Ath-tholibin 1 : 35
ﻭﻋﺒﺎﺭﺗﻪ ؛ ﻭﺭﺍﺑﻌﻬﺎ ﺃﻥ ﻻ ﻳﻜﻮﻥ ﻓﻰ ﺍﻟﻌﻀﻮ ﺣﺎﺋﻞ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﻭﺍﻟﻤﻐﺴﻮﻝ ﻛﻨﻮﺭﺓ ﻭﺷﻤﻊ ﻭﺩﻫﻦ ﺟﺎﻣﺪ ﻭﻋﻴﻦ ﺣﺒﺮ ﻭﺣﻨﺎﺀ ﺑﺨﻼﻑ ﺩﻫﻦ ﺟﺎﺭ ﺍﻯ ﻣﺎﺋﻊ ﻭﺇﻥ ﻟﻢ ﻳﺜﺒﺖ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺃﺛﺮ ﺣﺒﺮ ﻭﺣﻨﺎﺀ ـ ﺍﻩ ﻓﺘﺢ ﺍﻟﻤﻌﻴﻦ ﻫﺎﻣﺶ ﺇﻋﺎﻧﺔ ﺍﻟﻄﺎﻟﺒﻴﻦ ﺍﻟﺠﺰﺀ ﺍﻷﻭﻝ ﺹ 35
____________________
ﻗﺎﻝ ﻓﻰ ﺇﻋﺎﻧﺔ ﺍﻟﻄﺎﻟﺒﻴﻦ ـ ﻗﻮﻟﻪ ﻭﺃﺛﺮ ﺣﺒﺮ ﻭﺣﻨﺎﺀ ـ ﺍﻯ ﻭﺑﺨﻼﻑ ﺃﺛﺮ ﺣﺒﺮ ﻭﺣﻨﺎﺀ ﻓﺈﻧﻪ ﻻ ﻳﻀﺮ ﻭﺍﻟﻤﺮﺍﺩ ﺑﺎﻷﺛﺮ ﻣﺠﺮﺩ ﺍﻟﻠﻮﻥ ﺑﺤﻴﺚ ﻻ ﻳﺘﺤﺼﻞ ﺑﺎﻟﺤﺚ ﻣﺜﻼ ﻣﻨﻪ ﺷﻴﺊ ﺍﻩ
® Hasil musyawarah Jam'iyyah Riyadlotut Tholabah ponpes Al-Falah Ploso Mojo Kediri
* Tuhfatur rohabah 1 : 15 - 16
© posted by salafiyyah ma'had
Sahkah mandinya orang disemir rambutnya ?
JWAB ;
Tidak sah bila dzat semir masih ada, dan sah bIla tinggal bekas atau warnanya :
Keterangan dari kitab I'anah Ath-tholibin 1 : 35
ﻭﻋﺒﺎﺭﺗﻪ ؛ ﻭﺭﺍﺑﻌﻬﺎ ﺃﻥ ﻻ ﻳﻜﻮﻥ ﻓﻰ ﺍﻟﻌﻀﻮ ﺣﺎﺋﻞ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﻭﺍﻟﻤﻐﺴﻮﻝ ﻛﻨﻮﺭﺓ ﻭﺷﻤﻊ ﻭﺩﻫﻦ ﺟﺎﻣﺪ ﻭﻋﻴﻦ ﺣﺒﺮ ﻭﺣﻨﺎﺀ ﺑﺨﻼﻑ ﺩﻫﻦ ﺟﺎﺭ ﺍﻯ ﻣﺎﺋﻊ ﻭﺇﻥ ﻟﻢ ﻳﺜﺒﺖ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺃﺛﺮ ﺣﺒﺮ ﻭﺣﻨﺎﺀ ـ ﺍﻩ ﻓﺘﺢ ﺍﻟﻤﻌﻴﻦ ﻫﺎﻣﺶ ﺇﻋﺎﻧﺔ ﺍﻟﻄﺎﻟﺒﻴﻦ ﺍﻟﺠﺰﺀ ﺍﻷﻭﻝ ﺹ 35
____________________
ﻗﺎﻝ ﻓﻰ ﺇﻋﺎﻧﺔ ﺍﻟﻄﺎﻟﺒﻴﻦ ـ ﻗﻮﻟﻪ ﻭﺃﺛﺮ ﺣﺒﺮ ﻭﺣﻨﺎﺀ ـ ﺍﻯ ﻭﺑﺨﻼﻑ ﺃﺛﺮ ﺣﺒﺮ ﻭﺣﻨﺎﺀ ﻓﺈﻧﻪ ﻻ ﻳﻀﺮ ﻭﺍﻟﻤﺮﺍﺩ ﺑﺎﻷﺛﺮ ﻣﺠﺮﺩ ﺍﻟﻠﻮﻥ ﺑﺤﻴﺚ ﻻ ﻳﺘﺤﺼﻞ ﺑﺎﻟﺤﺚ ﻣﺜﻼ ﻣﻨﻪ ﺷﻴﺊ ﺍﻩ
® Hasil musyawarah Jam'iyyah Riyadlotut Tholabah ponpes Al-Falah Ploso Mojo Kediri
* Tuhfatur rohabah 1 : 15 - 16
© posted by salafiyyah ma'had
MANDI : Menggabungkan Niat Mandi Dan Wudlu
35. SOAL :
Apakah niat mandi jinabat bisa mencukupi untuk menghilangkan hadats kecil ?
JAWAB :
Mencukupi, dalam arti setelah mandi tidak perlu wudlu.
Keterangan dari kitab Fathul Mu'in halaman 6
ﻭﻋﺒﺎﺭﺗﻪ ؛ ﻭﻟﻮ ﺃﺣﺪﺙ ﻭﺃﺟﻨﺐ ﺃﺟﺰﺍﺀﻩ ﺍﻟﻐﺴﻞ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﺑﻨﻴﺔ ﺍﻩ ـ ﻓﺘﺢ ﺍﻟﻤﻌﻴﻦ ﺹ 6
® Hasil musyawarah Jam'iyyah Riyadlotut Tholabah ponpes Al-Falah Ploso Mojo Kediri
* Tuhfatur Rohabah 1 : 15
© posted by salafiyyah ma'had
Apakah niat mandi jinabat bisa mencukupi untuk menghilangkan hadats kecil ?
JAWAB :
Mencukupi, dalam arti setelah mandi tidak perlu wudlu.
Keterangan dari kitab Fathul Mu'in halaman 6
ﻭﻋﺒﺎﺭﺗﻪ ؛ ﻭﻟﻮ ﺃﺣﺪﺙ ﻭﺃﺟﻨﺐ ﺃﺟﺰﺍﺀﻩ ﺍﻟﻐﺴﻞ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﺑﻨﻴﺔ ﺍﻩ ـ ﻓﺘﺢ ﺍﻟﻤﻌﻴﻦ ﺹ 6
® Hasil musyawarah Jam'iyyah Riyadlotut Tholabah ponpes Al-Falah Ploso Mojo Kediri
* Tuhfatur Rohabah 1 : 15
© posted by salafiyyah ma'had
MANDI : Mandi Menggunakan Air Sedikit Dengan Cara Menyelupkan Anggota Badan
34. SOAL :
Jika seseorang mandi jinabat di air yang sedikit dan melaksanakan niat sebelum memasukkan anggota badannya, Apakah sah mandi tersebut ?
JAWAB :
Sah, bila tidak disertai orang lain (sendirian).
Keterangan dari kitab :
1. Al-Iqna' 1 : 19
2. Fathul Wahab 1 :2
ﻭﻋﺒﺎﺭﺗﻪ ؛ ﻓﻠﻮ ﻧﻮﻯ ﺟﻨﺐ ﺭﻓﻊ ﺍﻟﺠﻨﺎﺑﺔ ﻭﻟﻮ ﻗﺒﻞ ﺗﻤﺎﻡ ﺍﻹﻧﻐﻤﺎﺱ ﻓﻰ ﻣﺎﺀ ﻗﻠﻴﻞ ﺃﺟﺰﺍﺀﻩ ﻓﻰ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﺤﺪﺙ ﻭﻛﺬﺍ ﻏﻴﺮﻩ ﻭﻟﻮ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﺟﻨﺴﻪ ﺍﻩ ـ ﺍﻹﻗﻨﺎﻉ ﺍﻟﺠﺰﺀ ﺍﻷﻭﻝ ﺹ 19
_____________________
ﻭﺍﻟﻤﺴﺘﻌﻤﻞ ﻓﻰ ﻓﺮﺽ ﻣﻦ ﻃﻬﺎﺭﺓ ﺍﻟﺤﺪﺙ ﻛﺎﻟﻐﺴﻠﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻭﻟﻮ ﻣﻦ ﻃﻬﺮ ﺻﺎﺣﺐ ﺿﺮﻭﺭﺓ ﻏﻴﺮ ﻣﻄﻬﺮ ﺇﻥ ـ ﻓﺘﺢ ﺍﻟﻮﻫﺎﺏ ﺍﻟﺠﺰﺀ ﺍﻷﻭﻝ ﺹ 4
® Hasil musyawarah Jam'iyyah Riyadlotut Tholabah ponpes A-Falah Ploso Mojo Kediri
* Tuhfatur Rohabah 1 : 14
©posted by salafiyyah ma'had
Jika seseorang mandi jinabat di air yang sedikit dan melaksanakan niat sebelum memasukkan anggota badannya, Apakah sah mandi tersebut ?
JAWAB :
Sah, bila tidak disertai orang lain (sendirian).
Keterangan dari kitab :
1. Al-Iqna' 1 : 19
2. Fathul Wahab 1 :2
ﻭﻋﺒﺎﺭﺗﻪ ؛ ﻓﻠﻮ ﻧﻮﻯ ﺟﻨﺐ ﺭﻓﻊ ﺍﻟﺠﻨﺎﺑﺔ ﻭﻟﻮ ﻗﺒﻞ ﺗﻤﺎﻡ ﺍﻹﻧﻐﻤﺎﺱ ﻓﻰ ﻣﺎﺀ ﻗﻠﻴﻞ ﺃﺟﺰﺍﺀﻩ ﻓﻰ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﺤﺪﺙ ﻭﻛﺬﺍ ﻏﻴﺮﻩ ﻭﻟﻮ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﺟﻨﺴﻪ ﺍﻩ ـ ﺍﻹﻗﻨﺎﻉ ﺍﻟﺠﺰﺀ ﺍﻷﻭﻝ ﺹ 19
_____________________
ﻭﺍﻟﻤﺴﺘﻌﻤﻞ ﻓﻰ ﻓﺮﺽ ﻣﻦ ﻃﻬﺎﺭﺓ ﺍﻟﺤﺪﺙ ﻛﺎﻟﻐﺴﻠﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻭﻟﻮ ﻣﻦ ﻃﻬﺮ ﺻﺎﺣﺐ ﺿﺮﻭﺭﺓ ﻏﻴﺮ ﻣﻄﻬﺮ ﺇﻥ ـ ﻓﺘﺢ ﺍﻟﻮﻫﺎﺏ ﺍﻟﺠﺰﺀ ﺍﻷﻭﻝ ﺹ 4
® Hasil musyawarah Jam'iyyah Riyadlotut Tholabah ponpes A-Falah Ploso Mojo Kediri
* Tuhfatur Rohabah 1 : 14
©posted by salafiyyah ma'had
MANDI : Anggota Tubuh Yang Terlepas Ketika Junub
33. SOAL :
Apakah wajib membasuh anggota badan yang terpisah saat dalam keadaan jinabat ? (seperti rambut dll)
JAWAB :
Tidak wajib, yang wajib hanya membasuh tempat tumbuh rambut tersebut .
Keterangan dari kitab Hamsy I'anatut tholibin
1 : 75
ﻭﻋﺒﺎﺭﺗﻪ ؛ ﻭﺛﺎﻧﻴﻬﻤﺎ ﺗﻌﻤﻴﻢ ﻇﺎﻫﺮ ﺑﺪﻥ ﺣﺘﻰ ﺍﻷﻇﻔﺎﺭ ﻭﻣﺎ ﺗﺤﺘﻬﺎ ﻭﺍﻟﺸﻌﺮ ﻇﺎﻫﺮﺍ ﻭﺑﺎﻃﻨﺎ ﻭﺇﻥ ﻛﺜﻒ ﻭﻣﺎ ﻇﻬﺮ ﻣﻦ ﻧﺤﻮ ﻣﻨﺒﺖ ﺷﻌﺮﺓ ﺯﺍﻟﺖ ﻗﺒﻞ ﻏﺴﻠﻬﺎ ـ ﺍﻩ ﻓﺘﺢ ﺍﻟﻤﻌﻴﻦ ﻫﺎﻣﺶ ﺇﻋﺎﻧﺔ ﺍﻟﻄﺎﻟﺒﻴﻦ ﺍﻟﺠﺰﺀ ﺍﻷﻭﻝ ﺹ 75
® Hasil musyawarah Jam'iyyah Riyadlotut Tholabah ponpes Al-Falah Ploso Mojo Kediri
* Tuhfatur Rohabah 1 : 14
© posted by salafiyyah ma'had
Apakah wajib membasuh anggota badan yang terpisah saat dalam keadaan jinabat ? (seperti rambut dll)
JAWAB :
Tidak wajib, yang wajib hanya membasuh tempat tumbuh rambut tersebut .
Keterangan dari kitab Hamsy I'anatut tholibin
1 : 75
ﻭﻋﺒﺎﺭﺗﻪ ؛ ﻭﺛﺎﻧﻴﻬﻤﺎ ﺗﻌﻤﻴﻢ ﻇﺎﻫﺮ ﺑﺪﻥ ﺣﺘﻰ ﺍﻷﻇﻔﺎﺭ ﻭﻣﺎ ﺗﺤﺘﻬﺎ ﻭﺍﻟﺸﻌﺮ ﻇﺎﻫﺮﺍ ﻭﺑﺎﻃﻨﺎ ﻭﺇﻥ ﻛﺜﻒ ﻭﻣﺎ ﻇﻬﺮ ﻣﻦ ﻧﺤﻮ ﻣﻨﺒﺖ ﺷﻌﺮﺓ ﺯﺍﻟﺖ ﻗﺒﻞ ﻏﺴﻠﻬﺎ ـ ﺍﻩ ﻓﺘﺢ ﺍﻟﻤﻌﻴﻦ ﻫﺎﻣﺶ ﺇﻋﺎﻧﺔ ﺍﻟﻄﺎﻟﺒﻴﻦ ﺍﻟﺠﺰﺀ ﺍﻷﻭﻝ ﺹ 75
® Hasil musyawarah Jam'iyyah Riyadlotut Tholabah ponpes Al-Falah Ploso Mojo Kediri
* Tuhfatur Rohabah 1 : 14
© posted by salafiyyah ma'had
MANDI : Keluar Mani Lagi Setelah Mandi Jinabat
32. SOAL :
Seorang perempuan mengeluarkan mani setelah mandi besar (janabat) namun dia tidak tahu perihal mani tersebut, apakah maninya atau mani suaminya,
Apakah dia wajib mengulangi mandinya ?
JAWAB :
Bila saat bersetubuh dia dalam keadaan terangsang maka dia wajib mengulangi mandinya, dan bila tidak maka tidak .
Keterangan dari kitab Kasyifatus Saja halaman 22
ﻭﻋﺒﺎﺭﺗﻪ ؛ ﻓﺈﻥ ﻗﻀﺖ ﺷﻬﻮﺗﻬﺎ ﺣﺎﻝ ﺍﻟﻮﻃﺊ ﺑﺄﻥ ﻛﺎﻧﺖ ﺑﺎﻟﻐﺔ ﻣﺨﺘﺎﺭﺓ ﻣﺴﺘﻴﻘﻈﺔ ﻭﺟﺐ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺍﻟﻐﺴﻞ ﻷﻥ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮ ﻣﻨﻴﻬﻤﺎ ﻣﻌﺎ ﻻﺧﺘﻼﻃﻬﻤﺎ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻗﺎﻝ ﻭﺇﻥ ﻟﻢ ﺗﻘﻀﻬﺎ ﺷﻬﻮﺗﻬﺎ ﺑﺄﻥ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﻬﺎ ﺷﻬﻮﺓ ﺃﺻﻼ ﻛﺼﻐﻴﺮﺓ ﺃﻭ ﻟﻬﺎ ﺷﻬﻮﺓ ﻭﻟﻢ ﺗﻘﻀﻬﺎ ﻛﻨﺎﺋﻤﺔ ﻭﻣﻜﺮﻫﺔ ﻟﻢ ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺇﻋﺎﺩﺗﻪ ﺍﻩ ـ ﻛﺎﺷﻔﺔ ﺍﻟﺴﺠﺎ ﺹ 22
®
Seorang perempuan mengeluarkan mani setelah mandi besar (janabat) namun dia tidak tahu perihal mani tersebut, apakah maninya atau mani suaminya,
Apakah dia wajib mengulangi mandinya ?
JAWAB :
Bila saat bersetubuh dia dalam keadaan terangsang maka dia wajib mengulangi mandinya, dan bila tidak maka tidak .
Keterangan dari kitab Kasyifatus Saja halaman 22
ﻭﻋﺒﺎﺭﺗﻪ ؛ ﻓﺈﻥ ﻗﻀﺖ ﺷﻬﻮﺗﻬﺎ ﺣﺎﻝ ﺍﻟﻮﻃﺊ ﺑﺄﻥ ﻛﺎﻧﺖ ﺑﺎﻟﻐﺔ ﻣﺨﺘﺎﺭﺓ ﻣﺴﺘﻴﻘﻈﺔ ﻭﺟﺐ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺍﻟﻐﺴﻞ ﻷﻥ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮ ﻣﻨﻴﻬﻤﺎ ﻣﻌﺎ ﻻﺧﺘﻼﻃﻬﻤﺎ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻗﺎﻝ ﻭﺇﻥ ﻟﻢ ﺗﻘﻀﻬﺎ ﺷﻬﻮﺗﻬﺎ ﺑﺄﻥ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﻬﺎ ﺷﻬﻮﺓ ﺃﺻﻼ ﻛﺼﻐﻴﺮﺓ ﺃﻭ ﻟﻬﺎ ﺷﻬﻮﺓ ﻭﻟﻢ ﺗﻘﻀﻬﺎ ﻛﻨﺎﺋﻤﺔ ﻭﻣﻜﺮﻫﺔ ﻟﻢ ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺇﻋﺎﺩﺗﻪ ﺍﻩ ـ ﻛﺎﺷﻔﺔ ﺍﻟﺴﺠﺎ ﺹ 22
®
Langganan:
Postingan (Atom)
85. HUJAN SAAT SHALAT JUM'AT DIJALAN
📚🅜🅐🅢🅐🅘🅛 🅢🅐🅝🅣🅡🅘📿 PERTANYAAN Kang santri yang shalat jum'atnya di jalan raya tiba-tiba turun hujan. Apa yang harus dilak...
-
81. SOAL Bagaimana hukumnya menambah "wawu" ketika adzan pada lafadh أشهد أنّ محمدا رسول الله JAWAB Hukumnya tidak disunahk...
-
189. SOAL : Bagaimana hukumnya meminjam korek api atau bulpoin untuk dipakai padahal dapat mengurangi isinya ? JAWAB : Sah, karena yan...
-
PENDAHULUAN BAB I : THAHARAH BAB II : NAJASAH BAB III : WUDLU BAB IV : TAYAMMUM BAB V : MANDI BAB VI : SHOLAT BAB VII : SHOLAT...